Vi är i vecka tre av ett landsomfattande civilt uppror som svar på det falska presidentvalet den 27 december i Kenya, och bland de områden som drabbats mest är Nairobis slumområden.
Den enorma civila oron började efter tillkännagivandet av den sittande presidenten Mwai Kibakis valsejr trots många lokala och internationella observatörer som hävdar omfattande bedrägerier.
Under presidentens omedelbara invigning tog Kenya i gatorna ut på gatorna för att kämpa för rättvisa.
De kämpar för Raila Odinga, ledare för oppositionen Orange Demokratiska rörelsen, som framgångsrikt har vunnit hjärtan och hjärnan hos de populära massorna i Kenya, särskilt de mest marginaliserade fraktionerna i samhället.
De fattiga, arbetslösa, marklösa, hemlösa och ungdomarna i Kenya deltog helhjärtat i valet för första gången i Kenyans historia och sätter sin tro på den demokratiska processen. De trodde att om de röstade för Raila Odinga, skulle deras intressen äntligen vara representerade i politiken.
Men när valet uppfattades som stulet, var det det sista halmen för många, och protesterna började.
Tribal Politik
För att göra saker ännu mer komplicerade är president Kibaki medlem av den historiskt dominerande och nu mycket resande Kikuyu-stammen, medan Raila är medlem av Luo-stammen, en stam som aldrig har haft en president vid makten sedan Kenyans självständighet 1963.
Bevis på omröstning av röster hittades i praktiskt taget alla distrikt, både på regerings- och oppositionssidorna.
Bevis på omröstning av röster hittades i praktiskt taget alla distrikt, både på regerings- och oppositionssidorna.
Valurnorna var fyllda med fler röster än väljare i vissa valkretsar; namn som började med AE togs bort från väljarens listor i områden som dominerades av Luo-stammedlemmarna, till exempel slummen i Kibera, eftersom de flesta Luo-namn börjar med sådana bokstäver.
Otroligt nog var oppositionsledaren Raila inte ens i registraren.
Efter valet var det bara några dagar innan hela landet hade vapen. Grannar som hade bott tillsammans harmoniskt började attackera varandra. Medlemmar av Kikuyu-stammen har drabbats mest. Många Kikuya-hus och butiker har plundras och bränts till marken, vilket lämnar ungefär 300 000 människor, främst kvinnor och barn, fördrivna i flyktingläger i transit över hela landet.
Hela byar har plyndrats, 1500 kvinnor har rapporterats våldtagen och nyligen uppräknade dödsfallet är 700, men det är känt att det sväller högre när varje dag går.
Och trots allt våld och lidande fortsätter oppositionsrörelsen att kräva ett landsomfattande protester och säger att de inte kommer att sluta förrän Kibaki avgår.
Fighting For Justice
Är det så som demokrati ser ut?
Medan de fattigaste av de fattiga är ute på gatorna och kämpar för”rättvisa”, upp mot tungt beväpnade kenyanska poliser som är beryktade för överdriven maktanvändning, ger de politiska ledarna order medan de sitter bekvämt bakom muromgärdade föreningar, till synes otydliga av blodutgången begått i deras namn
Förhandlingarna misslyckas. Sydafrikas ärkebiskop Desmond Tutu och Afrikanska unionen och den ghanesiska presidenten Kuffuor har båda kommit att hjälpa till att förmedla en dialog mellan Kibaki och Raila, men båda sidor verkar ovilliga att vika sig från sina positioner.
Kibaki kommer inte att avgå och Raila har sagt att han kommer att fortsätta att ringa ett landsomfattande protester och uppmuntra åtgärder som kramar Kenyas ekonomi tills Kibaki avstår från makten.
Hur många liv måste gå förlorade, hur många fördrivna människor och hur många försörjning som förstörts innan våra politiska ledare går bort från sina egor och tänker på hur mycket deras själviska beslut påverkar befolkningen i Kenya?
Uppskattningarna säger att det kommer att vara 500 000 fler arbetslösa som ett resultat av detta våld efter valet. I ett land med 40% arbetslöshet berättar du för mig hur det bara är.
Varje dag tappar Kenya 33 miljoner dollar i investeringar och redan 14 länder har stoppat sitt utvecklingsstöd.
Kämpar för förändring
Om befolkningen i Kenya kämpar för förändring för en rättvis ledare som kommer att hjälpa till att lindra deras fattigdom, varför vidtas åtgärder för att uppnå rättvisa som förvärrar lidandet och fattigdomen hos samma människor som kämpar?
Barn i slummen i Kibera, Mathare och Dandora äter tårgas istället för mat och kan inte gå i skolan.
Människor kan inte gå till jobbet och prisinflationen är hög. Barn i slummen i Kibera, Mathare och Dandora äter tårgas istället för mat och kan inte gå i skolan; dödsfallet ökar för ögonblicket med polisbrutalitet som mest ondska - officerare skjuter slumpmässigt, bryter ned oskyldiga slumboendes hem och dödar dem utan annat skäl än deras geografiska läge.
Folk i Kenya lever i ett konstant tillstånd av rädsla. Hur länge kan det pågå?
Medan demonstranter fortsätter att sjunga "No Raila, No Peace", är det mycket svårt att förutsäga var Kenyas framtid ligger.
Vägen till försoning
Det är inte lätt att tänka på vad det kommer att ta för Kenya att återvända till ett normalitetstillstånd. Våldet och rädslan försvinner inte över en natt. En återgång till stabilitet kommer att kräva en lång försoningsprocess.
Den aggression, våldet och den etniska rensningen som landet har bevittnat under de senaste tre veckorna är symtom på år av djup förankrad vrede och frustration. På många sätt är det nuvarande våldet hämnd mot det historiskt dominerande och välmående Kikuyu-folket, men några av de fattigaste kenyanerna är Kikuyu och många av de som drabbas värst av våldet är medlemmar av de andra 41 stammarna i Kenya.
Just nu tittar de flesta kenyaner inåt och försöker förstå vad det betyder att vara Ukoo Flani - av en viss stam och vad det betyder att vara kenyansk i ett land med 42 stammar.
I slutet av dagen definieras vi av våra handlingar, av våra tankar och av våra ord - inte av vår stam.
Förra månaden kunde en Luo dela den traditionella majsmjölen av ugali na sukuma med sin Kikuyu-granne. Idag kan sådana enkla handlingar med delad mänsklighet verka omöjliga.
I slutet av dagen definieras vi av våra handlingar, av våra tankar och av våra ord - inte av vår stam.
Vem vi inte kan klassificeras helt enkelt efter etniska linjer, för under skillnaderna mellan anpassning, språk, musik och geografi är vi alla mänskliga.
Alla kenyaner är kenyanska. Kenya är ett vackert land fullt av begåvade, energiska människor som delar en stark känsla av brödraskap och systerskap, vars folk har valt att stå tillsammans under det nationella språket i swahili.
Vi får inte klassificera denna konflikt som ännu en misslyckad afrikansk stat nedsänkt i stammkonfliktens avgrund. Vi måste se djupare och sträva efter att förstå varför etniska, rasistiska och religiösa konflikter fortsätter att uppstå.
En sista bön
Varför fruktar mänskligheten skillnad och kamp för likhet när homogenitet trotsar allt som är naturligt? Skönheten i vår unikhet och mångfald är det som gör oss mänskliga, och våra skillnader måste vårdas.
Kanske en dag kommer vi verkligen att förstå innebörden av samhörighet, tolerans, acceptans och förlåtelse och inse att det som gör ont för våra bröder och systrar gör oss alla ont.
Jag ber om förståelse.
