Kvinnors, skinkor och vaginor har inspirerat målare i århundraden och många av deras verk hänger nu i världens mest respekterade museer.
Så hur är det möjligt att kvinnor - oavsett om det är konstnärer, aktivister eller vanliga internetanvändare - attackeras, censureras och till och med hotas med fängelse för att ha visat den kvinnliga kroppen som den verkligen är?
Det är en fråga som den japanska konstnären Megumi Igarashi ställer just nu när hon bekämpar anklagelser om obscenitet för att bygga en vaginaformad kajak och distribuera 3D-skrivardata som skulle göra det möjligt för andra att göra båten.
(Twitter)
"Jag har hävdat att det är konstigt att utelämna en del av en mänsklig kropp som varje kvinna har [och behandlar det som obscen], " sade Igarashi förra onsdagen efter att ha uppträtt i domstolen.
"Vissa säger att mina verk är billiga och inte ens konst, men det bör inte motivera polisens drag för att gripa mig."
Många människor verkar, som fantasin om den kvinnliga kroppen, till exempel gazillions av bilder av nästan nakna, välvaxade, ultratunna kvinnor som ses på sociala medier, i tidskrifter och i filmer.
Men när en kvinna försöker visa de mycket normala aspekterna av att vara kvinnlig - menstruation, födelse och könshår - är sådana bilder märkta obsenta, olämpliga och till och med olagliga.
"Det faktum att jag arresterades för detta alls visar att Japan fortfarande är mycket bakåtriktat om kvinnors sexuella uttryck, att det inte erkänns alls utom som något för mäns nöje, " sade Igarashi.
Men sådana dubbla standarder går långt utöver Japan. Kvinnor i andra delar av världen möter också motstånd och motreaktion när de försöker utmana samhällets fantasifulla idéer om kvinnokroppen.
Ingenstans har detta varit mer uppenbart än på Instagram, vilket har orsakat upprörelse bland sina användare för att ta ner bilder som visar rakade bikinilinjer eller överviktiga kvinnor i sina underkläder.
Som svar på detta hyckleri använder kvinnliga konstnärer som Igarashi sina talanger - och den offentliga prilen - för att försöka få människor att acceptera den kvinnliga kroppen i all sin naturliga härlighet.
Här är fyra andra exempel.
Rupi Kaur
(Med tillstånd av Rupi Kaur Facebook)
Rupi Kaur, en poet och konstnär med bas i Toronto, gjorde rubriker efter att hon offentligt utmanade Instagram beslut att två gånger ta bort ett foto från hennes konto som visade en helt klädd kvinna liggande i en säng med en liten menstruationsblod på hennes tröskor och lakan.
Instagram sade att bilden bröt mot sina "community-riktlinjer", men att den senare återinsatte fotot efter ett uppror på sociala medier.
Petra Collins
(Petra CollinsCourtesy)
2013 fick den kanadensiska fotografen Petra Collins ännu hårdare behandling på Instagrams censurer. Collins sade att hennes konto med fotodelningstjänsten raderades efter att hon publicerade ett foto av sig själv från midjan och ner med en bikinibotten. Hennes brott? En rakad bikinilinje.
"Jag gjorde ingenting som bröt mot användarvillkoren (på Instagram), " skrev Collins.
”Ingen nakenhet, våld, pornografi, olagligt, hatligt eller kränkande bilder. Det jag hade var en bild av MIN kropp som inte uppfyllde samhällets standard av "kvinnlighet".”
Alicja Zebrowska
(Twitter)
Den polska konstnären Alicja Zebrowska orsakade en rörelse i det konservativa katolska landet med sin videoinstallation "Original Sin - the Presumed Project of Virtual Reality", som innehåller närbilder av en vagina, onani, religiösa referenser och en kvinna som födde en Barbie-docka.
Videoinstallationen släpptes 1993 sammanföll med den katolska kyrkans växande politiska inflytande och införandet av tuffare lagar om abort. Mot denna bakgrund visades inte att videon visades i statliga konstinstitutioner.
Deborah de Robertis
Det är helt OK att hänga en målning av en kvinnas vagina i Paris 'Musee d'Orsay, men att visa att det inte är så.
Det var vad den luxemburgska performancekonstnären Deborah de Robertis upptäckte när hon satte sig framför den franska konstnären Gustave Courbets målning”The Origin of the World” förra året, sprutade benen och visade hennes vagina för bedövade museumsgäster.
Det tog inte lång tid innan de Robertis eskorterades av polisen. Museet och två vakter lämnade enligt uppgift "klagomål mot sexuell utställning" mot konstnären - de Robertis, det vill säga inte Courbet.
