Meditation + andlighet
Foto: Eddi 07
Att återvända hem kan vara den svåraste delen av hjältens resa.
Del III: Återvänd
Att se våra liv i det poetiska ljuset från en heroisk uppdrag är givande. Det inramar vår erfarenhet i ett kreativt sammanhang.
Att föreställa oss själva som hjältar i orsaken till våra egna liv är att förkroppsliga tidlösa attribut. Långt ifrån barnslig fantasi är det en kraftfull och motiverande vision för att möta livets utmaningar som mästare av våra egna berättelser.
Ändå slutar varje resa, och där kommer behovet av hem. Att överträffa resan är en slags impotens när det gäller att bekämpa returen - en springa från anslutning. Men återinträde är en utmanande process och kanske ett större test av heroism än att genomföra själva resan. De omedvetna banden med hem måste bekräftas eller återskapas och upplevelsen av resan översättas till vanliga termer. Om detta inte är slutfört finns det ingen retur.
Joseph Campbells Hero Monomyth redogör för teman för den mytiska resan och återspeglar frågorna om dödliga resenärer som upplever djup omvandling på sina egna resor. Att återupptäcka hemmet - oavsett vart det är - är resans sista del, ofta tar det längre tid att komma till rätta med tiden än resan.
De sex återgångsstegen
1) Vägran att återvända: Hjälten kan komma i slutet av resan och vinna det andliga priset och kan frestas att inte återuppta sitt liv i det hem de lämnade.
Foto: h.koppdelaney
Campbell noterade:”… ansvaret har ofta vägrats. Till och med Buddha, efter hans triumf, tvivlade på huruvida meddelandet om förverkligande kunde kommuniceras, och helgon rapporteras ha förgått medan han var i den övernatliga ekstasen. Det är faktiskt många som hjältarna har haft möjlighet att ha bosatt sig i den välsignade ön av den odödliga gudinnens odödliga gudinna.”
Hjälten står inför en slags trötthet, en skepsis mot meningsfull placering i sitt ursprungliga sammanhang. Det finns en berättelse om en mäktig krigare som vägrade hemma och bad om att få evig sömn. När hans vila stördes hade han valet att gå med i männens värld igen.
Återigen avböjde han sig, och "drog sig tillbaka till de högsta bergen" och ägnade sig där till den asketiska praxis som slutligen skulle befria honom från hans sista anknytning till formerna av att vara. Sa Campbell,”… med andra ord, i stället för att återvända, (han) beslutade att dra sig tillbaka ännu längre från världen. Och vem ska säga att hans beslut helt och hållet var utan anledning?”
2) The Magic Flight: Att lämna "Dream World" för "Common World" är lättare sagt än gjort; Det är svårt att omvandla den radikala upplevelsen av initiering till en vardaglig intrig. En hjälte kan bli instängd av den psykologiska effekten av omvandlingen - och avgrunden som har blivit stirrad in kommer att stirra tillbaka.
Men allt hopp är inte förlorat. Enligt Campbell, om hjälten lokaliserar och tar tag i en känsla av syfte i priset för deras resa, "det sista steget av (the) äventyret stöds av alla krafter i hans övernaturliga beskyddare." Men han fortsatte:
Å andra sidan, om trofén har uppnåtts mot sin skyddsmotståndare, eller om hjältens önskan att återvända till världen har blivit motsatt av gudarna eller demonerna, blir den sista etappen av den mytologiska omgången en livlig, ofta komisk, strävan. Flyget kan kompliceras av underverk av magisk hindring och undvikande.
3) Räddning från utan: ”Hjälten kanske måste komma tillbaka från sitt övernaturliga äventyr utanför. Det vill säga, världen kanske måste komma och hämta honom.”Hjältar kräver ibland någon form av snabbhet för att undkomma den egolösa drömvärlden.
Det verkliga klimaxet av Hero's Journey är inte i vinnandet av velsignelsen, utan i re-deltagande. Återvända hem handlar om att återfå banden som binder; Betoningen här är att anslutningen alltid har varit inom räckhåll, men kanske förklädd. Det är "paradoxalt, oerhört svårt" - men allt Dorothy behöver göra är att klicka på hennes rubinerade klackar ihop.
4) The Crossing of the Return Threshold: Hjälten återvänder hem intakt med sin kunskap om den andra sidan - en medvetenhet som spänner över hinder som måste hållas ständigt separerade.
Foto: Eddi 07
Hjälten har gått igenom något som inte kan definieras i Common World, men som ännu måste hitta en röst. Till exempel, när någon talar om en kraftfull vision om kärlek, talar de om tidlöshet, inre övertygelse och behov som sväljer andra behov.
Hur kan kärlek göras till en lätt relaterad symbol? Dess oförklarliga natur visar "verkligheten i djupet inte täcks av den vanliga dagen." Ännu mer irriterande: artefakterna från resan är till synes mer kraftfulla än den i den gemensamma världen, och fungerar från en primordial energi med sin egen oskådliga logik.
Mer än modet att konfrontera den inre rädslan och gå in i den inkongruösa drömvärlden, "Den återvändande hjälten, för att slutföra sitt äventyr, måste överleva världens inverkan."
5) Master of Two Worlds: Hjälten förkroppsligar nu båda världar, inte längre helt av det ena eller det andra. Att harmonisera ett domän med det andra är den kosmopolitiska utmaningen att behärska - dechiffrera en mystisk upplevelse utan att besegra den.
Svårigheten är att upptäckterna inte kan representeras helt enkelt - och detta är problemet med att förstå myten i allmänhet. Som Campbell förklarade: "Problemet … är att hålla [symbolen] genomskinlig så att den kanske inte blockerar själva ljuset som den är tänkt att förmedla." Hjälten måste hitta ett sammanhang för tolkning, relatera till deras oberoende upplevelser som en form av herravälde.
Att hålla denna dörröppning öppen är "frihet att gå fram och tillbaka över hela världsdelningen … att inte förorena principerna för det ena med de andra."
6) Frihet att leva: Efter att ha bevittnat enhetens förhållande som alla saker är en del av, flyttar hjälten bortom de smala gränserna för ego till en osjälvisk existens.
Foto: h.koppdelaney
Mötet med det okända fördriver "behovet av sådan livsvetenskap genom att förena en individuell medvetenhet med den universella viljan."
Det är att överge ren preferens för en större koppling, en överlämnande av stark säkerhet för att erkänna det absurde - att acceptera det odefinierbara som ett naturligt tillstånd. Att avskaffa dessa krav befriar uppfattningen av livet för att inkludera många fler möjligheter att möta det okända flexibelt.
Att gå in i äventyr och återvända hem är att dela med andra det större riket utöver den lilla kungen. Campbell förstod varför myten fortsätter att resonera i det moderna hjärtat: eftersom det är en sladd bunden till det förflutna, en länk till grundelementen i den mänskliga ekvationen och vår gemensamma natur. Mer än så kan de användas som steg för vår egen potential - en väg vi kan följa i hjältens steg.
Har du haft svårt att återintegrera hemma efter din egen Heros resa? Dela dina tankar nedan
Läs serien:
- Del I, Heroic Travel: Joseph Campbell and the Power of Mythic Journey
- Del II, heroisk resa: Navigera i den mytiska resan.
