Resa
Foto: barb.howe
Robert Hirschfield delar sina bostäder med ett heligt instrument.
I JERUSALEM bodde jag i ett rum med en vävstol som husets kvinna använde för att väva kläder för tempelprästerna. Ett rum som luktade för mig tidsresor. Men för vävaren, kläderna, prästerna och templet var alla föremål för de eviga, vilket betyder att de inte alls var föremål. De var tankar i Guds sinne, skrivna exakt och i lysande detalj i Leviticus.
”Jag är en del av en grupp som ägnar sig åt att återuppbygga templet,” sa hon sakligen. Hon kunde lika lätt ha sagt: "Jag är en del av en bokklubb."
Jag visste inte vad jag skulle säga. Som vän till en vän till sin man fick jag rummet gratis. Jag såg aldrig prästerna kläder som hon vävde. Jag bad aldrig träffa dem.
Foto: mockstar
”För att återuppbygga templet måste du raze Dome of the Rock och Al Aksa,” ville jag varna henne. Vårt solbelysta rum i Katamon skulle ha brast i heligt krig, en gammaldags biblisk bråk med galla och brinnande kameler. Genom att förstöra det andra templet gjorde romarna det oförstörbart i den judiska psyken.
Judiska böner beklagade det; pilgrimer åkte till Jerusalem för att gråta för det; par krossar fortfarande glasögon under deras bröllop för att komma ihåg det; Ortodoxa judar väntar på att Messias skulle komma och återuppbygga den. Judar som vävaren, inbäddade av Israels åter erövring av Jerusalems gamla stad efter sexdagars kriget 1967, beslutade att ta saken i sina egna händer.
På ett sätt är de som resenärer på en station som har väntat två tusen år på sitt tåg. Dagen kom när de inte längre kunde vänta. De skulle bygga sitt eget tåg.
Foto: upyernoz
I väst är en tempelfixering svår att föreställa sig. Kanske det närmaste du kommer är bilden av en massa människor som sover utanför en datoraffär i sju dagar och sju nätter för att köpa den senaste programvaruppsatsen. Kanske.
Varje dag skulle jag återvända hem från att intervjua palestinier till denna plats där helighet kokades på en vävstol. På golvet fanns det alltid nya rester av tråd som jag inte hade sett förut. Exiles som jag själv. Gnistor som inte riktigt gjorde det till låga.
Jag skulle sitta där och läsa Joseph Goldstein, judisk buddhist, med sina tama påminnelser om att följa andan och återvända hem till hjärtat. Vi var som två möss vid foten av något enormt, bergigt, bara platt. I nästa rum hörde jag henne bryta en apelsin med sina otåliga tummar.
