Resa
Följande är från min tidigare personliga blogg, skriven strax efter bombbombningarna i London sommaren 2005. Jag publicerar den här för att jag kände att den utökade ett tidigare inlägg om irrationell rädsla under resan.
Jag undrar över dödligheten
Min vän erkände att hon hade panikattacker medan hon satt på röret i London. Hon bad mig heja henne och jag sa till henne att det enda sättet att komma över hennes rädsla är att vara okej med att dö.
"Oavsett vad du gör, finns det möjligheten att du kan bli träffad av en buss, en meteor, en terroristbomb, hjärtattack, fallande piano osv …" sa jag till henne. Hon kallade mig en hippy och lade mina råd på sin blogg.
En vän till henne trodde att jag missade poängen och skrev:”Det är en sak att acceptera att en dag vi alla dör och att ha det bra med det. Det är en annan att få ditt liv stulet från dig medan du håller på att leva ditt dagliga liv.”Det är helt sant.
Sällan tänker vi på att bli träffade av en meteor varje gång vi går ut ur huset, men vi funderar inte heller på att bli lurade isär av en självmordsbombare - förrän det händer i vår mitt.
Sedan borrar media det i våra skallar
Vi tittar på andra med sidolånga blickar. Vi undrar vad alla bär på sina ryggsäckar.
En annan vän till henne hävdade att jag bodde i en drömvärld, en abstraktion. Enligt honom kan vi kanadensare "svälja i det säkra privilegiet för den helgedomen av utmattad medelmåttighet."
Han säger att Londonbor har mardrömmar om döden, medan vi har drömmar om förtidspensionering. Min död ligger på en avbetalningsplan, uppmätt och förutsägbar.”Hitta mig en kanadensare som inte har blivit lobotomiserad av säkerhet,” kräver han, som om kanadensare på något sätt skulle känna sig skyldiga för att inte ha levt i ett krigsherrat samhälle, krossat av årtionden av hat.
Jag påstod aldrig att veta hur Londonmän känns under de senaste veckorna, och jag påstår inte samma sak om den dagliga verkligheten för dem i Haiti, Palestina, Israel, Kongo, Darfur, listan fortsätter.
Men det förändrar inte vad jag tror om döden. Att vara okej med att dö betyder inte att du är likgiltig mot de omständigheter som hotar dig. Det är inte som att du helt enkelt låter livet hända.
Istället hjälper vägran att ge efter för rädsla för döden oss att arbeta genom förlamningen som är målet för alla terrorhandlingar. Denna insikt motiverar mig att hjälpa andra på något blygsamt sätt, söka unika upplevelser medan jag kan och gå vidare genom samhället försiktigt men optimistiskt.
Att acceptera möjligheten till död hjälper till att rensa våra sinnen så att vi inte kontrolleras av vår rädsla - vare sig det är rättfärdigat eller föreställt
Hennes tredje vän skrev:
”Jag tror att vi är rädda för döden eftersom det betyder att vi vet att vi till största delen dör med ånger. Alla borde haves, kunde haves. Den oavslutade verksamheten. Vissa människor försöker förena det, tror jag, med religion eller en tro på något som ger oss något att hålla fast vid, ett hopp om att det är inte slutet på allt. Men personligen tycker jag att det är. Vi lämnar det vi lämnar. Förhoppningsvis finns det några bra saker på vägen som får människor att komma ihåg oss gärna, eller med ett leende, men när du är borta är du borta.”
Hennes vän inser att vår rädsla för döden härrör från vår tro på situationen vi lämnar efter.
Gjorde jag nog? Kommer jag ihågkommen efter att jag är borta?
Allt detta är irrelevant om du accepterar de omständigheter som du skapat för dig själv och för andra. Om du har bedrivit dig efter bästa förmåga än det finns inget behov av ånger. Vi vet inte vad som händer efter detta liv - det kan vara ingenting, eller det kan vara något.
Buddha brydde sig inte om det heller. Han trodde att vi bör ta itu med denna livstid först och sedan oroa oss för möjligheten till nästa när tiden kommer.
