Denna berättelse producerades av programmet Glimpse Correspondents.
En man, täckt av blod, låg förbi mina fötter i Nabatieh, Libanon. Jag hade precis fotograferat honom ett ögonblick tidigare, mitt i hundratals andra blodiga män som skrek och marscherade på gatorna. Jag hade hört talas om lukten av blod, men kunde aldrig ha föreställt mig vilken bitter kopparsmak det skulle lämna i min mun tills det täckte män och gator i denna södra libanesiska stad. Tre läkare kom över och återupplivade mannen, som snabbt vaknade och fortsatte ner på gatan, själv flagellande och ropade "Haidar, Haidar, Haidar!"
För de oinvånade känns dommedagsmusiken, skådespelare på hästar och fritt flödande blod som en filmmassaker.
År 680 e. Kr. ledde en man en armé i strid för islams framtid. I utkanten av Karbala blev Hussein ibn Ali ibn Ali Talib (även kallad Haidar i sång av hans anhängare) en martyr om tron och inspirationskälla för muslimer världen över. Varje år markerar sjiamuslimer, en grupp i islam som särskilt höjer Hussein, datumet för hans martyrdöd genom en festival som heter Ashura.
På den tionde dagen i Muharram-månaden samlas shi-muslimer för en synlig erinring om Husseins strid och martyrdom. Ashura praktiseras annorlunda runt om i världen, men huvudceremonin i varje land kretsar kring att män (och ibland kvinnor) slår sina bröst och chantar, i vissa fall med skarpa föremål som svärd, rakknivar och kedjor för att fälla sitt eget blod i offer till Hussein.
Ingenstans är ceremonin mer intensiv synlig än Nabatieh, Libanon, en stad undangömt i sluttningarna i landets natursköna söder. För de oinvånade känns dommedagsmusiken, skådespelare på hästar och fritt flödande blod som en filmmassaker. Det som börjar med vänliga män som klädes i vita lakan slutar med blod som droppar ner för "Hussainia" (samhällscentrumet) och medvetslös ungdom som passerade bredvid medicinska tält.
Utgjutandet av blod verkar meningslöst. Även om en del av överskottet kan bero på att unga män släpper upptryckt energi och frustration, är sorgen bakom ceremonin mycket verklig. "En sann shiit ska aldrig sluta sörja Husseins död, " sa en Ashura-utövare. Ashura är en sann och konkret påminnelse om en martyr av tron.
[Obs: Observera att följande innehåller grafiska bilder. Denna berättelse producerades av Glimpse Correspondents-programmet, där författare och fotografer utvecklar berättelser i lång form för Matador.]
*
Varje år i staden Nabatieh håller muslimer från den shiitiska sekten en dag med fasta och flageller till minne av Husseins martyrdom. Denna lilla stad i Libanons kuperade söder drar tusentals från Nabatieh-regeringen under Muharram-månaden.
*
Invånare i Nabatieh samlas på verandor och hustak för att titta på processionen av skådespelare som marscherar genom gatorna, klädd i kläderna i den tidiga islam. En del av Ashura återupptar slaget vid Karbala, en viktig händelse i islams historia där Imam Hussein dog för troen på vad som skulle bli den shiitiska sekten.
*
Libanesiska pojkar rider hästar runt sandarenan som byggdes nära stadens centrum, som används på Ashura-dagen för att återupprätta slaget vid Karbala. Hundratals invånare utövar de historiska händelserna och spelar rollen som krigare, ryttare eller religiösa ledare.
Paus
sponsrade
5 sätt att komma tillbaka till naturen på The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 september 2019 Nyheter
Amazonas regnskog, vårt försvar mot klimatförändringar, har bränt i veckor
Eben Diskin 21 aug 2019 Utomhus
Varför du behöver åka skidor i Libanon
Debbie Stone 8 jan 2019
*
Unga män går genom gatorna i Nabatieh efter böner i skymningen. Lukten av argileh, gatamat och färskt kaffe fyller gatorna; Ashura är lika mycket en gemenskapsmässig som en religiös helgdag. En distinkt skillnad mellan isuniska sunni och shiitiska sekten är deras användning av konst. Medan stränga sunnier rynkade på och ibland förbjuder någon personlig representation i konst, använder shiiterna det ofta. Gröna flaggor och banderoller prydda med bilder av Hussein fyller de små butikerna som fodrar på gatorna i Nabatieh.
*
Ashura-dagen, hela familjer samlas på det lokala Hussainia, ett samhällscentrum byggt för religiösa sammankomster och minnes av Hussein. Hängivna bär ofta flaggor av grönt, rött eller svart, med islamiska ordspråk eller namn på martyrer förknippade med dem.
*
Några dussin män samlades tidigt, omkring 8 am, vid Hussainia. De klädde mestadels i svart som ett tecken på sorg, och de bad sorg om bönen för islams martyrer och begäran om skydd i framtiden.
*
Kvinnor ses genom en dörröppning i Hussainia. De mest ortodoxa av shiiterna bär svarta året runt, men på Ashura-dagen innan processionen startar, är nästan alla prydda i svarta skjortor, kläder och abayor. Medan de flesta av de människor som deltar i den blodiga självbildningen av Ashura är män, är kvinnor närvarande och vissa går till samma extrema.
Paus
sponsrade
Japan, upphöjd: En 10-stadstur för att uppleva landets bästa
Selena Hoy 12 aug 2019 sponsrad
Omotenashi: 5 sätt att utnyttja traditionell japansk gästfrihet på din resa
Sarah Fielding 12 aug 2019 Kultur
Det tog den här mannen 10 år att inse att han bodde i en synagog
PRI: s värld 2 juni 2016
*
En far leder sin son att gå med i Ashura-processionen efter att ha fått sitt första snitt. Specialiserade "skärare", vanligtvis äldre från moskén, tar en rakkniv och gör ett litet snitt på toppen av utövarnas huvuden. Gamla och unga, män och kvinnor deltar alla. Medan den ursprungliga praxisen var tänkt att vara symbolisk, ett litet snitt som producerade lite till inget blod, har ritualen eskalerat till en mycket verklig blodutgjutning.
*
Män står på gården i Hussainia och tar bilder av sin familj innan de marscherar ut på gatorna. Inte alla tar praktiken till en sådan extrem; vissa slår helt enkelt sina bröst i sorg, andra tar ett litet snitt på huvudet och lämnar det. Ändå gör alla som vill utgjuta sitt blod det så uppenbart som möjligt genom att ta vita lakan över sina kläder.
10
*
Blodiga unga män fortsätter att klippa huvudet, sjunga och marschera genom Nabatiehs gator. I stort sett är de mest extrema deltagarna unga män, starka och passionerade 20- till 30-åringar, som skriker till himlen deras kärlek till och villighet att offra sig på islams vägnar.
11
*
De unga männen skrek, "Haidar, Haidar [Hussein, Hussein], ditt offer var för oss, vi kommer att offra för dig!"
Paus
sponsrade
12 förhöjda mat- och dryckupplevelser att ha i Japan
Phoebe Amoroso 12 aug 2019 Resor
Din ID kanske inte får dig genom flygplatssäkerhet den här gången nästa år
Evangeline Chen 3 oktober 2019 Kultur
Fyra hjältar skapar positiv förändring i Libanon
Amy E. Robertson 3 maj 2016
12
*
En libanesisk man bär rakknivar och antiseptisk under Ashura-processionen. Nästan varje person har sin egen rakkniv, och många bär sina egna antiseptiska medel för att minska risken för infektion.
13
*
En libanesisk man tar sig igenom gatorna med färskt blod som droppar ner pannan.
14
*
Libanesiska människor som valde att inte delta tittar på processionen. Lukten av blod är överväldigande. Böcker och artiklar om krig berättar om den smutsiga lukten, den smakliga smaken som fungerar in i baksidan av halsen, men upplevelsen kan inte riktigt förklaras. Lukten är skarp och kraftfull, och små sprayer med röd vätska flög om luften när utövare fortsatte att slå sig själva. Blod är oundvikligt.
15
*
I närvaro av sådant våld och blod måste det finnas läkarvård redo. Åtminstone fem medicinska tält är satt upp längs vägen till Ashura-processionen, redo att sköta vem som helst med för mycket smärta, eller för att föra bort och återuppliva de som går förbi.
16
*
Sjuksköterskor, läkare och frivilliga är alla till hands för att ge vård. När processionen av civila är över tar många av den medicinska personalen på gatorna själva.
17
*
Unga män röker och pratar i sina mobiltelefoner efter Ashura-processionen. Av de tusentals som själv flaglar, deltar många måttligt och går ungefär resten av dagen.
18
*
En man som gått ut på gatan vilar ett ögonblick på en bår med sitt nyutgjutna blod vid sin sida. Den vanligaste orsaken till medicinsk behandling är chock orsakad av snabb blodförlust.
19
*
Libanesiska flickor täcker ansikten för att maskera lukten av blod som växer genom gatorna nära slutet av processionen. De gröna och svarta halsdukarna runt halsen bärs vanligen av shiiter under Ashura: grönt är traditionellt islams representativa färg.
20
