Saint Death Decked Out - Foto: Wikipedia
Nya och ovanliga helgon dyker upp i ett oroligt Mexiko.
I denna månads National Geographic skrev Alma Guillermoprieto en intressant inslagshistoria om den växande trenden i Mexiko (främst drivet av drogvåldet och ekonomiska svårigheter) att byta ut de mer traditionella katolska helgonna med en serie mer ovanliga och makaber andliga figurer (till exempel, en glad liten karl som kallas "helgon död").
Några av er kanske tänker:”Hej, inte att be till döden verkar lite i strid med … du vet … kristendomen?” Jag menar, skulle Jesus inte bli lite förbannad?
Återigen, vissa människor kallar katolisismen en polyteistisk tro ändå (med den heliga treenigheten och hundratals helgon). Så kanske kommer Jesus inte att bry sig om att säga en liten bön till Grim Reaper.
Jag skojar naturligtvis. Artikeln väcker emellertid en intressant fråga för mig: Hur reagerar en högt religiös befolkning när den står inför enorma och våldsamma svårigheter?
Effekterna av hårdhet
Ser religiösa människor, när de står inför en trokris, efter nästan allt annat för att ersätta deras knäckta trossystem?
Jag antar att jag kan se överklagandet. Du har en mycket religiös befolkning. Många känner att de har låtit ned av de primära figurerna i deras religion (för att inte svara på böner), men de vill inte kasta ut det gamla trossystemet helt (eftersom du som person kanske känner att du fortfarande behöver något att hålla vidare till, eller kanske du är rädd för att bli uttömd … vem vet.)
Så många verkar byta ut den gamla teologin för något roman, något lite mystiskt, men något som fortfarande verkar falla inom oskarpa linjer i det gamla trossystemet (särskilt om det finns tillräckligt med andra människor som köper in det för att få dig att känna som en del av en flock).
Medan jag använder det som händer i Mexiko som exempel, verkar en förändring i trosuppfattningen vara en vanlig händelse genom historien när okontrollerbara "dåliga grejer" händer.
