Resa
Handlar sexturism om fred, kärlek och lycka - eller döljer det en obekväm sanning?
Varje år flockas turister till Sydostasien i hopp om att få drömmen om tropisk hav.
Khaosan Road, Bangkoks backpacker-kokosnötkrämpai, bevisar att du inte bara kan sova för tre dollar per natt, utan att du också kan vara vem du vill ha i paradiset.
För vissa betyder det att plocka upp dreadlocks medan du lämnar Watsons apotek och bär mer slipsfärg än vad som skulle passa på baksidan av en VW-skåpbil.
För andra betyder det dock att man köper sexuella tjänster från en kvinna, man eller till och med ett barn och föreställer sig själva som kärleksgudar.
Man kan lukta en hel del saker på Khaosan Road-patchouli, ananas, Pad Thai, och också den mer skarpa lukten av sexturism - frågan är huruvida det handlar om fred, kärlek och lycka eller inte.
Sexturism, som är närvarande över hela världen, är särskilt utbredd i Sydostasien, där de sammanhängande problemen med människohandel, AIDS och fattigdom fortsätter att blomstra och kräva liv i oöverträffade priser.
Valet att sälja
Sexturister, definierade som "de som reser till ett land med det enda syftet att ha sex" ser det som en möjlighet, eller till och med en rätt, att ha sex tillgängligt för mindre pengar än de skulle betala hemma.
Sexturister tenderar inte att skilja mellan att köpa mat och att gå till bordellen för att köpa sex - båda ger någon ekonomisk näring.
De uppfattar att de som är involverade i branschen gör ett val att sälja sina tjänster.
En del säger till och med att de”hjälper” sexarbetare, eftersom annat tillgängligt arbetskraft, särskilt för kvinnor, generellt ger en lägre vinst. Sexturister tenderar att inte skilja mellan att köpa mat och att gå till bordellen för att köpa sex - båda ger någon ekonomisk näring.
Det är också sant att vissa sexarbetare tenderar att inte skilja mellan sexarbete och annat arbete, som kanske eller inte är mindre exploaterande - skillnaden är i de kroppsdelar som används.
Vi västerlänningar, produkter med kristet inflytande, har moraliserat sex, till skillnad från i vissa andra länder, inklusive vissa sydostasiatiska länder, där det ses i mer neutrala termer.
Många sexarbetare vill tillhandahålla tjänster utan dom eller polisintrång och fortsätter att kämpa för ett bättre skydd inom branschen.
Ett kritiskt öga
Som engelsklärare i Thailand i över ett år hade jag möjlighet att titta närmare på sexindustrin i Sydostasien.
Jag kände att sexturister och bordellgäster i allmänhet utstrålade en patriarkalsk känsla av rättighet, som för utlänningarnas fall inte skulle vara acceptabelt eller till och med möjligt hemma.
Ärligt talat är kvinnor som föreställer sig ett storslagen liv för sig själva och sina barn inte uppradade för extrakurrikulärt sex med några (ursäkta klichéen) otrevliga, överviktiga, medelålders, gifta, balande alkoholister - bara de mest utsatta är verkligen upp för det här jobbet.
Många sexturister, som inte ens skulle vara berättigade till ett datum tillbaka i Tyskland, Kanada, Australien, eller var de än kommer ifrån, finner tröst i det faktum att deras pengar köper sina egon tillbaka på bekostnad av någon annans hälsa eller lycka.
Pengar köper tillbaka egot på bekostnad av någon annans hälsa eller lycka.
Tillfredsställelsen är inte i könet (för även de gifta har det precis där uppe i sängen) utan i det faktum att de har monetär makt, och samhället stöder idén att pengar kan köpa dig vad som helst, inklusive en vacker kvinna eller flicka.
Denna ideologi strider med dehumanisering och bekräftar att män bara är pengar som tillhandahåller pengar, och kvinnor är underlagt dess regel. Det finns också gott om sex-turism för homosexuella, där (främst unga) pojkar utnyttjas på samma sätt som kvinnor.
Sexturism är då en tragedi för både sexarbetarna, som inte alltid väljer att vara där, och för de män som betalar dem.
Ett tvungen yrke
Jag menar inte att säga att sexturism eller sexarbete, för den delen, är en svartvit fråga, och för de sexarbetare som älskar sina jobb är jag ingen som bedömer deras val eller sitt yrke.
Vi kan dock inte ignorera det faktum att många människor smuggas och sedan tvingas in i handeln, varken genom brist på något annat alternativ, eller av hallikar, eller till och med av deras familjemedlemmar, som kan vara desperata efter en del av vinsten.
Även riskfaktorerna för sexarbetare är mycket höga, och många bukar under för AIDS och andra sexuellt överförda sjukdomar. De som söker sexuella tjänster, särskilt de som är gifta eller i andra förhållanden, riskerar sina partners liv när de återvänder hem.
Vissa säger att sexturism handlar om sex, men jag tror att det handlar om makt och opportunism.
Även om medvetenhet och förebyggande är nyckeln till att förebygga dessa olyckliga resultat, är det en verklighet att många fruar, flickvänner och pojkvänner fortfarande smittas av dessa sjukdomar på grund av deras kära ansvarslöshet.
Vissa säger att sexturism handlar om sex, men jag tror att det handlar om makt och opportunism. Jag är inte säker på att vi når vår mänskliga potential som turister och ambassadörer i våra nationer genom att bidra till ytterligare sociala klyftor i världen.
Det är sant att sexarbetare tjänar mer pengar än att arbeta på marknaden, men det finns andra och effektivare sätt att förbättra människors liv förutom att köpa sex från dem.
För de kvinnor, män och barn som handlas eller som är bundna till handeln av ekonomisk desperation verkar det hopplöst orättvist att de måste behöva offra de mest personliga områdena i deras kroppar för någons semester, ego eller fantasifim.
Kanske som turister och som människor, innan vi åker, kanske vi bryr oss om inte bara andras val, utan också våra egna och vad vi vill göra av dem.