Den nomadiska livsstilen är inte ett koncept skapat av millennials. Innan jordbruksutvecklingen var människor alla vandrare, men idag är det bara en handfull traditionella nomadiska samhällen som vandrar runt planeten i små grupper, ofta reser med djur som är avgörande för deras försörjning. De arbetar hårt för att hålla sina gamla kulturella övertygelser och beteenden levande, och överlever mot oddsen för klimatförändringar och stadsintrång i deras territoriella länder.
Det är viktigt att respektera och försöka skydda dessa marginaliserade samhällen för om vi förlorar dem förlorar vi också deras forntida muntliga historia, fascinerande konst och komplexa språk. Vi har sett att bland vissa stammar kan kulturellt hållbar turism hjälpa till att stödja ekonomier och livsstilar. Besökare kan också hjälpa till att utbilda världen om hur värdefulla nomadernas försörjning är att skydda. Å andra sidan skadar turism ibland oavsiktligt de nomadiska människors levnadssätt. Var medveten om att medan vissa av dessa samhällen är intresserade av att välkomna turister, väljer andra ett mer avlägset liv av en anledning. Här är sju fascinerande nomadsamhällen som du borde veta om.
1. Kochifolket
Kochi-folket i södra och östra Afghanistan överlever i minskande antal på grund av krigs- och inre stridigheter, men några tusen fortsätter att leva som deras förfäder gjorde, med får, getter och kameler. Vissa är rent nomadiska, för alltid roaming med sina familjer. Andra är semi-nomadiska och flyttar säsongsmässigt för att låta djuren beta när klimatet är gynnsamt. En tredje grupp är nomadiska handlare som byter ut kött, mejeri och fiber från deras samhälls djur för spannmål och grönsaker och återvänder till en hemby. Denna traditionella pastoralekonomi byts ut för handel med motorvägar, men vissa Kochi-nomader håller på med sina förfädernas handelsvägar - inte så mycket för turistköpare utan för sin egen integritet som ett folk.
2. Beduinerna
Det semi-nomadiska beduinerna i Negev-öknen strömmade över regionen århundraden före bildandet av Israel 1948. 1947 fanns det uppåt 92 000 beduiner som identifierar sig som palestinska araber. 1948 minskades antalet snabbt till cirka 11 000 individer, som flyttades till reservationer och så kallade”okända byar.” Även om de flesta är marklösa idag, har antalet ökat. Många fortsätter att hedra sina förfäder livsstilar i symbios med betande djur och grundläggande jordbruksmetoder. I Jordanien erbjuder flera researrangörer chansen att tillbringa några dagar med beduiner - sova i sina traditionella tält, rida genom den dramatiska öknen på jeep eller kameler eller hästar. Erfarenheterna sträcker sig från enkla till svankiga och lyxiga till hemtrevliga och familjestil till robust spartansk.
3. Samerna
Det finns upp till 100 000 semi-nomadiska samer, mest i Skandinavien och cirka 2 000 i Ryssland, enhetligt språkligt men med vissa beteendemässiga uppdelningar. Alla har flockade ren i hela Samiland så länge historien berättar och djuren är kärnan i deras kulturella identitet. För det mesta klarar samerna okej i regionen. Många lagar finns för att skydda sitt sätt att leva, trots att utvecklingen går in på renens (och deras människors) migrationsland. I Sápmi kulturpark, nära staden Karasjok, Norge, kan du uppleva första gången de samiska sätten att äta eld vid, släde med hund, sjunga joik (gamla traditionella sånger) och somna i en tältliknande lavvu - helst under norrskenet.
4. Maasai
De 14 stammarna som består av pastoralisten Maasai i Kenya och Tanzania höjer boskap från Rift Valley till Serengeti. Eller så gjorde de, tills gruvdrift, storviltjakt och till och med utländska ölkornsodlande företag avbröt kulturens nomadiska livsstil. Deras länder krossas, och det är också deras arv - och många Maasai har tvingats leva utanför sitt hemland och till och med drivit utanför Afrika. Faktum är att safariturism faktiskt är skadligt för Maasai eftersom prioritering av vilda djur kan råna pastoralister om deras nödvändiga betesmarker. Under tiden anlitas ofta icke-nomadiska Maasai som safariguider, vilket skapar interkulturella spänningar. Ändå kämpar många nomadiska Maasai hårt för att behålla sina gamla sätt och skydda deras kultur, språk och religiösa praxis.
5. Mongolerna
Foto: Rawpixel.com/Shutterstock
Det finns någonstans från tre till sex miljoner mongoler som bor i Kina idag, beroende på vem du frågar. De flesta av dem bor längs den norra gränsen till Ryssland och Mongoliet i det inre Mongoliet autonoma regionen (IMAR). Men en betydande befolkning är fortfarande nomadiska pastoralister på heltid, får som får, yak, getter, hästar, kameler och hundar som lever i tillfälliga strukturer som vi känner som yurter.
Liksom deras grannar Dukha-folket, är Tsaatan-renskötslarna i iskalla norra Mongoliets subarktiska Khövsgöl Aimag-region en liten undergrupp på cirka 40 familjer som lever i symbios med sina djur och flyttar upp till tio gånger om året. Det här är mycket hotade människor. De torra gräsmarkerna på IMAR har rika naturresurser, så många nomader har tvingats in i städer. Ändå väljer vissa mongoler - eller snarare omval - att komma tillbaka till livsstilen ovanpå motorcyklar, mobiltelefoner i handen, prickiga cellsignaler fördömda. De vill bevara sina traditioner och undvika fångsten från en tvingad "utveckling" medan IMAR: s miljö fortfarande kan upprätthålla dem. Turister kan tillbringa tid med nomadbefolkningar i hela Mongoliet, delta i aktiviteter som bågskytte och hästmanskap och övernatta i sina hem.
6. Gaddi-folket
Säsongsflyttning, under vintern är de urdu-talande, semi-nomadiska Gaddi-herdarna bosatta i byar i hela Himachal Pradesh, Indien. Men på sommaren vandrar små grupper i hela regionen med sina får, mulor och getter och söker bra betesmarker genom de höga bergspassarna. Dessa islamiska herdernas territorium blir allt mer begränsad och deras framtid hotas. De är ett av landets äldsta semi-nomadiska samhällen och har haft en laglig reglering av sin livsstil sedan Indian Forest Act 1865.
Många vandrare korsar genom Gaddi-folkets Himalaya-territorier, men stamturismen är inte en huvudkälla för hållbar inkomst för denna inhemska grupp. Det kan vara, vad med deras fantastiska och mycket bärbara hantverk. Av alla samtida nomader är Gaddisens klädsel och prydnadsdel några av de mest imponerande. De väver hand sina underbara färgglada kläder från sina djurull. De bär par silverarmband. Gifta kvinnor bär guldstift och ringar i näsan.
7. Det irländska resande samhället
Ofta hänvisas till med etniska sluror som "Pikey, " Pikers, "eller" Tinkers ", irländska resenärer blir uttömda och hånade som brottslingar och värre. Det extremt nära sammansatta irländska resande samhället är en diaspora av samtida nomader som bor i delar av Europa och enklaver i USA. De bor i ständigt rörliga husvagnar och har strikta könsbestämmelser: Män reser och arbetar med djuren, och kvinnor gifter sig unga och brukar hushållssysslor. De talar ett oskrivet språk som heter Gammon eller Shelta, en blandning av irländsk gäliska, hebreiska, grekiska och engelska. Irländska resenärer representerar ett solid exempel på peripatiska nomader, som har behållit sina vandringsvägar genom att göra sina hemkonstruktioner värdefulla för de samhällen som inneslutit sina förfädernas hemland, snarare än att assimilera.
