Foto + Video + Film
Regissör Olaf de Fleur med filmens ämne Robert T. Edison.
Från klostret och äktenskapet tänkte en filmare på att följa en buddhistisk munk i tio år.
Robert T. Edison är född och uppvuxen i Nottingham, England. När han var fjorton år började han utöva buddhismen.
1994 blev han den första buddhistiska munken på Island och grundade en buddhistisk sekt. Fem år senare beslutade Robert att "klä av sig" och gifta sig.
Efter sexton års celibat tvingades Robert ta itu med den”verkliga världen” - få arbete, betala sina räkningar och hantera hans partners behov. Kort sagt, han var tvungen att agera normalt.
Act Normal, som är filmad över 10 år, är en fascinerande resa av en man som vill antingen möta världen på eller slutligen undkomma den.
Se trailern:
Jag fick regissören Olaf de Fleur för att intervjua honom om filmen, hans intresse för buddhism och hur det är att ägna tio år av sitt eget liv till ett projekt.
Intervjun
BNT: Först, vad drog dig till Robert Edison som ämne? Har du redan intresserat dig för buddhismen?
OLAF: Jag gjorde en film vid den tiden med flera intervjuer om meningen med livet, Robert var ett av ämnena. Jag drogs till buddhismen genom honom och började filma slumpmässigt.
Filmen följer ämnet under en ganska lång period. Var du ombord för att göra en dokumentär från början? Eller var det en idé som utvecklades med tiden?
Det utvecklades med tiden. Jag filmade några intervjuer med Robert, följde honom med mina filmskapande vänner, alltid när jag skulle stänga filmen, hände något nytt. Det hände helt av sig själv. Jag kan inte säga att det var ett mycket medvetet beslut att göra den här filmen.
Den bästa typen av filmarbete jag gör händer så här, nästan av sig själv, med begränsat medvetet deltagande. Det är svårt att beskriva, men det är bara en känsla jag följer och det är inget väldigt komplicerat. Bara en liten tarmkattunge jag jag på en gata.
Vid ett tillfälle talar huvudpersonen Robert T. Edison om hur en munks liv inte flyter från livets problem utan snarare "konfronterar dem med huvudet." Håller du med eller håller inte med hans uttalande?
Håller med eller håller inte med är kanske inte rätt term. Jag kan relatera till vad han säger med det. Det ringer för mig, men naturligtvis inte för alla. Att konfrontera livets ögonblick i deras kärna, känslan av varje ögonblick, låter mer sant för mig än jagar distraktioner.
Robert säger också att även om de flesta religioner är överens om att livet är lidande, är religionerna oeniga om orsaken till lidande. Vad är dina tankar om detta?
Jag har inte riktigt starka åsikter om detta. Vilket är en åsikt i sig.
Jag har inte studerat religioner alls. Jag är mer fan av att försöka se saker som de är. Jag kunde prata om religion länge och det gjorde jag som tonåring. Men jag känner att frågan är så uppfattad och förorenad i diskussioner att jag mestadels har tappat den från mitt sinne.
Att hitta användbara rationella verktyg som hjälper till i dagliga ögonblick är avgörande för varje individ. Jag känner att begreppet”religion” inte är särskilt användbart som verktyg i vardagen. Naturligtvis har vi var och en vår åsikt om det.
Vilket var de största utmaningarna med filmen med materialmängden?
Att skapa en anständig struktur. Med tiden skapar strukturen sig själv. Så det handlade mer om tålamod och inte försöka rusa saker. I den här typen av film finns det ingen rätt eller fel struktur, det är väldigt fritt flöde. I slutändan bestämde jag mig för att blanda tidfaser i Robert liv. Verkade som en bra idé då.
Hade du några favoritscener som måste lämnas utanför?
Nej inte direkt. Jag brydde mig inte mycket om filmen var för lång. Det är den typen av film. Om du är intresserad av ämnet kommer du att titta på det. Jag försökte inte nå en huvudströmpublik. När du gör det är det bra att släppa scener för varaktighetens skull. Det var inte fallet här.
Hur förändrade din egen förståelse av buddhismen genom filmens process? Och din förståelse av livet?
Det förändrade mitt livsmöte Robert. Filmen gjordes i princip för mig själv och de som har liknande tankar och tvivlar på samhället och betonar det. Att det finns mer i livets enkelhet.
Jag ser inte mig själv som buddhist. Jag är bara nyfiken på varför människor komplicerar livet och jag älskar att studera båda sätten, sinnets komplexitet och skönheten i enkla element.
