Förra Halloween satt jag på verandan och tittade på Scrub Jays från gren till gren. Jag tände ljus i pumporna som vi ristade och väntade på att barnen skulle lura eller behandla. Sedan kom rusan av fotspår och skratt. Jag pratade med föräldrar, fläktade och gick över kostymerna. En unge var klädd som en lila dinosaurie. En annan gjordes för att se ut som druvor med en grön skjorta täckt med gröna ballonger. Och sedan fanns det en liten flicka med två långa svarta flätor, klädd i fuskläder, klädd som Pocahontas eller Sacajawea, och hennes pappa bär en huvudbonad.
Jag älskar Halloween, men mina tankar är tunga sadelväskor. Det är naturligtvis oavsiktligt. Den här faren var troligtvis inte medveten om att det är respektlöst att klä sin dotter och sig själv som indianer. Jag kunde ta bort det som kulturell upplåning och förbise kulturanslag, trots allt menar han väl. Men jag kan inte. Som indianer är vi en kultur - inte en dräkt. Jag förstår att att bära en kultur som kostym inte är tänkt att skada större delen av tiden. Men faktum är att det gör det.
Infödda aktiva sociala rättviseaktiviteter har talat mot indianska temadräkter i decennier, men företag producerar fortfarande dem och butiker beställer och säljer dem fortfarande. När jag kontaktade ett antal kostymförsäljningsbutiker i min stad och uppger ägarna jag pratade med sa att deras Pocahontas, Indian Brave och Big Chief kostymer är toppsäljare, och de skulle förlora affärer om de inte lager och säljer dem.
Jag kan inte heller ta bort det eftersom efter Halloween är över kommer problemet inte att försvinna. Infödda regalia har blivit populära stilkläder i mainstream i USA. Denna fetisch för att klä sig på ett sätt som ser ut som en amerikansk indian * har flyttat bortom Halloween - och har blivit en åretomklädnadstrend för vuxna som klä sig ut för att likna en ras och kultur för människor de inte tillhör. Vissa bär det av naivitet och andra i en åskådlig åsidosättande, respekt och respekt.
Vår infödda amerikanska regalia är en tradition för våra infödda människor, och att bära den är en tydlig inhemsk aktivitet. Det är genomsyrat av andlig mening och ett uttryck för kultur och identitet. För infödda dansare är inte bara handlingen att dansa det uttrycket, utan också bärandet av dansregalier en synlig manifestation av ens arv. Ofta innehåller pärlorna personliga motiv som återspeglar dansarens stam och ofta skapas pärlor av en familjemedlem och ges som en gåva till dansaren.
Fjädrar får yttersta respekt. Regalia är en av de mest kraftfulla symbolerna för infödd identitet och anses vara helig. Detta är en anledning till att det är olämpligt att hänvisa till regalia som en "kostym."
Men vi (med”vi”, jag menar det amerikanska samhället) fastnar i ett läge där för många människor tolererar imiterar indier. Dessa aktiviteter indikerar ett okunnigt samhälle som vägrar att se amerikanska indier som människor.
Mest skadligt är Halloween-kostymerna "Pocahottie" och "Sexig indisk tjej" som har vunnit popularitet. Jag kan börja med att hänvisa till statistik om hur många infödda kvinnor blir sexuella övergrepp (en av tre). Andelen sexuella övergrepp är mer än dubbelt så hög som det nationella genomsnittet, och betonar att det inte är oskadlig aktivitet att klä upp sig och spela indier.
När en kostym eller sexiness är baserad på ras, etnicitet eller kultur, extraheras människor för att få dräktaren att känna sig kraftfull eller exotisk. Det finns också kulturellt anslag. Det handlar om medlemmar i en dominerande grupp som utnyttjar kulturen i en mindre privilegierad grupp och är lika med att minska den levde upplevelsen och etniciteten hos dem som har födelsedräkt.
Indianer är en av de mest underrepresenterade och missförstådda minoriteterna i hela Nordamerika. För ofta avbildas de första amerikanerna som befintliga under kolonisering och västlig expansion som om de bara tillhör tidigare, men inte som människor i dagens värld. Ingen myt om infödda människor är lika utbredd eller självbetjäning som myten om det försvunna infödda, även känt som”den försvinnande indianen” eller”den försvinnande rasen.” Därför är det inte någon överraskning att så många känner att de bär indianer-likadana regalier eftersom kostym inte är kränkande, för i deras sinne finns indier inte längre.
Enligt min mening härrör problemet från det faktum att Amerika har en lång historia av att betrakta sitt infödda folk som djupt annorlunda och på något sätt inte mänskligt. Med traditionella västerländska värderingar betraktas infödda människor som varelser som har försvunnit in i historien, vilket gör sina bilder, kulturer och sätt att klä och regalia tillgängliga för att ta. Har det inte alltid varit så här?
Ändå är det bästa sättet att få förändring att bli av med indianers stereotyper och rasism att ha diskussioner och öka medvetenheten. Det är min utgångspunkt och mitt mål.
