ÖVER DE SENASTE MÅNADEN har det varit diskurs inom LGBTQIA + -samhället på den sociala medieplattformen Tumblr. Huvudfrågan: tron att asexuella inte hör hemma i LGBTQIA +. Kommer från både det homosexuella och det lesbiska samhället, och till och med det bisexuella samhället, har asexualer snabbt blivit främmande från en grupp av marginaliserade sexuella och romantiska identiteter samt marginaliserade könsidentiteter.
Av alla människor som jag skulle förvänta mig att acceptera asexualer fullt ut skulle det vara medlemmar i vårt eget samhälle, men en brist på information, förståelse och en vilja att lyssna och lära har verkat skapa denna uppdelning bland oss LGBTQIA + individer.
Så jag uppmanar min kollega bisexuella samhälle att arbeta hand i hand med asexuella och kämpa för deras erkännande precis som vi måste kämpa för vårt. Och vi kan börja med att erkänna deras kamp och erkänna hur mycket de är parallella med lesbiska, homosexuella och bisexuella samhällen.
1. Asexuella kan genomgå”korrigerande” terapi *
På samma sätt som homosexuella män och lesbiska kvinnor har mött olika typer av "korrigerande" terapi för deras sexualitet, har asexuals tillbringat decennier att "fixas" av medlemmar i det medicinska samfundet, "vänner" och familjemedlemmar.
I ett stycke av Huffington Post, en av en sexdelad serie, berättar den asexuella aktivisten / bloggaren Julie Decker ett ögonblick i sitt liv när hon blev sexuellt attackerad av en nära vän som hävdade att han försökte hjälpa henne. Decker beskrev det ögonblicket som ett sätt att belysa en fråga som möts av många andra asexuella, som ses som trasiga av familj och vänner eftersom de inte känner sexuell attraktion.
"När folk hör att du är asexuell, tar vissa det som en utmaning, " förklarade Decker.
Asexuella som Decker handlar ofta om sexuell trakasserier, sexuella övergrepp och många andra former av sexuellt våld på grund av deras sexuella identitet. Dessa erfarenheter är parallella med många som beskrivs inom LGBTQIA + -samhället - från att bögar och lesbiska berättade att de inte har haft rätt könsdelar ännu, till att uppleva sexuell kraft som kommer från människor med "goda avsikter" till att en medicinsk tjänsteman använder en avskyvärd övning för att”bota” dem av en störning.
I åratal accepterades asexualitet som en kemisk / hormonell obalans och betecknade en störning som SAD (sexuell aversionsstörning) eller HSDD (hypoaktiv sexuell lust störning). Psykologinsamhällen tenderar fortfarande att beteckna den sexuella läggningen som en störning, trots rop från esssamhällen. På samma sätt har bisexuella och homosexuella identiteter också tvingats kämpa för erkännande inom medicinska samhällen som giltiga identiteter snarare än hormonella och kemiska störningar.
* Jag använder termen korrigerande terapi eftersom jag har hört några inlägg om att termen”korrigerande våldtäkt” är en som borde förbli inom det lesbiska samhället. Även om aseksuella har utsatts för liknande behandlingar, vill jag hålla respekt för det lesbiska samhället och inte använda en fras som de kan göra anspråk på.
2. Asexuella anklagas för att "ha passerat privilegium."
I den bisexuella världen hör vi ofta vår förmåga att vara i "raka upp" -relationer är ett privilegium eftersom det gör att vi kan undvika öppen diskriminering offentligt. Hetero-asexuella har samma påståenden som kastas mot dem.
Asexuella personer i raka förhållanden kanske inte står inför den våldsamma, diskriminerande ansikte mot ansikte som homosexuella, lesbiska, transpersoner och vissa bisexuella människor gör, men de måste bekämpa spänningen av okunnighetsdrivna mikroaggressioner och sociala distans som varje del av samhället står inför.
Liksom bisexuella kan asexuella också undvika systematisk förtryck och diskriminering genom att "passera", men när de väl kommer ut som något annat än "normen" kan de utsättas för diskriminering.
Men när slutar osynlighet att gå förbi vara ett privilegium och börja bli en form av diskriminering mellan gemenskapen? Det händer den andra din samhällsgrupp använder den som ett vapen mot dig för att ogiltiggöra och ignorera dina problem.
"Passing privilegium" är något som aktivt har bekämpats av inte bara bisexuella utan också medlemmar i transpersonerna. Det är en idé som inte bara ogiltigför specifika medlemmar i gemenskapen och deras kamp utan distanserar individer från deras samhälle. När du använder idén om att "passera privilegium" som ett sätt att hävda att individer inte tillhör, eller inte kan relatera till kämpar i det icke-förbipasserande samhället, säger du att deras relationer / könspresentation är tillräckligt anledning för att behålla av samhällsdiskussioner, snarare än sanningen att det ogiltigförklarar och tvingar osynlighet till medlemmarna i samhället.
3. Essidentiteter är olika
Asexuella kan ha många ess-identiteter, och inte alla faller under idén om att "passera privilegium." Faktum är att när man tittar på definitionerna från den asexuella gemenskapen kommer du att upptäcka att en överväldigande majoritet av asexual terminologi är flera könsvänlig. Så varför är huvudargumentet att asexuella inte tillhör fokuserad på förmågan att vara "rak"?
Det finns så mycket fokus på potentialen för aseksuella att vara raka, att andra tenderar att glänsa över hur aseksuella ser sig själva. Medan vissa asexuella definierar sig själva som raka, definierar många sig själva som queer.
Med återvinning av ordet "queer", en term som används för att hänvisa till bögar och lesbiska på ett nedsättande sätt, har LGBTQIA + individer fått möjlighet att stärka sig med ordet. Förtjänster av återvinning inkluderar inkludering, det är en ospecifik etikett och dess frihet från könsmässiga termer. Gemenskapen kan använda ordet queer för att beskriva olika orienteringar och kön utan att ge sig själva en exakt etikett, något som många individer kan hitta frigörande.
I ett stycke av Eliel Cruz definieras queer som”en inkluderande term för alla som inte uteslutande är heterosexuella eller cisgender. Det är tänkt att omfatta mångfalden i köns- och sexualitetsspektrum.”
Detta ger inte bara en scen för olika könsidentiteter och sexuella inriktningar, det accepterar helt osexuella som ser sig själva inte vara fullständigt heterofila trots att de bibehåller attraktionskraften för olika könsindivider.
4. Detta är inte en ny kamp för oss
Asexuella är inte den första gruppen som ifrågasätts i sitt engagemang i LGBTQIA +. Inkludering har ständigt varit ett problem för vårt samhälle.
I flera år har det varit problem med LG-gemenskapen som avvisar eller ignorerar B&T-grupperna. Detta har inte alltid varit en uppenbar handling och har ofta rot i bifobi, transfobi och ibland internaliserad homofobi. Dessa uteslutningar har haft stort politiskt inflytande, där transpersoner har drivits ut från räkningar och rörelser för att vara”för extrema”, vilket ofta har lett till att den nya lagstiftningen besegrades.
Under de senaste åren har trans-integration inkluderats i vissa stolthändelser, men bisexuell inkludering är fortfarande under pari.
Ett transgender-ess som intervjuats av Huffington Post i del 5 av deras 6-delade serie om asexualitet, Micah R., citeras och säger:”T är under LGB-paraplyet nu, men det var inte alltid fallet.” Nu asexuella står inför sin egen uppåtgående kamp för synlighet inom LGBTQIA + -samhället.
Vi som samhälle verkar låta historien upprepa sig. Bögar, lesbiska och vissa transpersoner anser att aseksuella inte tillhör eftersom de inte har kämpat i frontlinjen i årtionden för att legalisera äktenskap och könsrättigheter av samma kön. Asexuella möter inte vanligtvis all diskriminering som homofile, lesbiska och transpersoner har mött i flera år, så varför ska vi acceptera dem i en gemenskap byggd av blod, svett och tårar av tusentals LG & T-individer?
Eftersom vi måste fortsätta bygga av vår grund måste vi fortsätta sprida medvetenhet om sexuella identiteter och dela våra resurser. Med mer än 90% av de asexuella som identifierar sig som medlemmar i eller mycket nära allierade av LGBTQIA + -samhället, måste vi ta till oss denna makt som hjälper inte bara att sprida medvetenheten utan kan fortsätta att hjälpa till i forskning och utveckling av LGBTQIA + -samhällen också.
Dessutom, om vi fortfarande har medlemmar i vårt samhälle som hävdar att A står för allierad såväl som agender, bör vi verkligen fortsätta att inkludera asexualer / aromantik. De kommer att vara en ständig stödkraft och kan dela i erfarenheterna från andra medlemmar i samhället.
