Svart resa
Från diskriminering och säkerhetsfrågor till att inte alltid relatera till andra resenärer helt enkelt på grund av färgen på vår hud, svarta resenärer möter gemensamt en uppsättning unika utmaningar runt om i världen. Men om du fördjupar den svarta resrörelsen, kommer du snabbt att märka de starka skillnaderna mellan oss: våra platser, kulturer, liksom andra korsningar mellan våra identiteter som kön eller religion, alla formar våra upplevelser. Detta är inte annorlunda för det svarta brittiska samfundet, en historiskt underrepresenterad och ofta missförstått grupp, särskilt i resevärlden. Med fler och fler svarta brittiska resenärer som deltar i både korta och långa resor är det dags att belysa våra unika perspektiv. Här är fem kampar som vi ofta möter i utlandet.
1. Vi måste övertyga människor runt om i världen att svarta människor verkligen bor i Storbritannien
Ur ett utländskt perspektiv är Storbritannien vanligtvis känt för några saker: drottningen, Buckingham Palace, Big Ben, te, och så vidare. Det är olyckligt att våra multikulturella städer inte alltid listar.
Med svarta och minoritetsetniker som utgör 41 procent av huvudstadens befolkning är London känt för att vara en smältkruka för olika kulturer, vilket återspeglas genom vår mat, underhållning och vårt språk. Att träffa människor med olika nationaliteter i London är så vanligt att vi tycker att det är underhållande när vi reser till andra länder, bara för att få veta att tanken på svarta människor som bor i Storbritannien är tankelös innan vi blivit berättade att vi är amerikanska eller bara afrikanska. Att resa medan svart är redan utmanande, men nu måste vi också bevisa vår identitet mot världen.
2. Vi känner aldrig tillräckligt afrikanska eller karibiska, men vi känner aldrig brittiska heller
Den svarta brittiska gemenskapen är antingen av afrikansk eller karibisk härkomst, och många av oss är den första eller andra generationen som föddes i Storbritannien, så vi är nära knutna till vårt arv. Att växa upp i ett afrikanskt eller karibiskt hushåll är normen, där våra föräldrar höjer oss det enda sättet de vet hur: genom kulturella metoder som används i sina respektive länder.
Därför, när vi reser tillbaka till Afrika eller Karibien, känner vi att vi åker hem igen. Många av oss har rest tillbaka för att besöka släktingar från en tidig ålder, och för afrikaner kan vi spåra vårt arv tillbaka till vår familjs stam. Men att känna vårt arv känns inte alltid som det är tillräckligt för att vi aldrig kan förhålla oss helt. Detta är en konsekvens av många faktorer, men oförmågan att tala vårt modersmål och / eller förstå alla kulturella referenser är ofta viktiga skäl. Och även om vi förstår kulturell etikett, sticker vi fortfarande ut och behandlas ibland som utlänningar.
På samma sätt känner vi oss aldrig helt brittiska. Ja, vi föddes i Storbritannien, och ja, vi kan förhålla oss till kulturen, men rasdiskriminering hindrar oss från att känna oss riktigt hemma. Att hantera mikroaggressioner, ibland dagligen, räcker för att vi kan hitta våra dagliga livsstilar en utmaning. Och när frågor som”Var är du egentligen ifrån?” Är så vanliga, påminns vi snabbt om att den svarta brittiska kulturen är komplex. Detta leder till att vi omfamnar båda våra kulturer men upplever en identitetskris, ofta tidigt i våra liv.
3. Vi antas ofta vara afroamerikanska
Även om detta inte kan betraktas som en kamp för vissa, kan det bli irriterande när människor utomlands alltid antar att om du inte är född och uppvuxen i Afrika eller Karibien, kan du bara vara afroamerikaner om du är svart och utforskar världen.
Begreppet bakom antagandet vidmakthåller en problematisk stereotyp: Endast afroamerikaner har råd att resa, men afrikaner kan inte. Den afroamerikanska kulturen ses följaktligen som den globala standarden för svarthet - en skadlig idé att alla svarta människor uppfattas som samma och delar samma upplevelser och kämpar, samtidigt som de förväntas representera hela den svarta befolkningen när de är utomlands.
Oftast uppmanas svarta brittiska resenärer att tala om ämnen som inte direkt hänför sig till oss. Från de förskräckliga århundradena slaveri som kopplade miljoner afroamerikaner från deras arv till det deprimerande ordförandeskapet för Donald Trump, möter afroamerikaner utmaningar som vi bara kunde tänka oss att ta itu med dagligen. För oss svarta brittiska resenärer är dessa ämnen inte vårt att definiera, så vi bör inte förväntas diskutera dem som om de var.
Denna framställning av svart kultur utomlands leder till att människor tänker att afrikanska resenärer är för afrikanska och att andra svarta kulturer, till exempel det svarta brittiska samfundet, inte är svarta nog.
4. Vi kämpar för att komma till rätta med vårt privilegium - och brist på det
Att leva i ett övervägande vitt land, diskriminerande praxis är inte ovanligt i Storbritannien, och att vara svart erbjuder verkligen inte oss rätt till privilegier. Att leva i ett globaliserat samhälle är dock det svarta brittiska samfundet medvetet om att vår nationalitet erbjuder oss många privilegier utomlands: Våra pass är bland de starkaste i världen, vi tjänar högre inkomster än många andra länder och våra accenter uppskattas allmänt. Att resa från en ung ålder är ganska normen också, eftersom att besöka Paris på skolresor är ett tidigt minne de flesta av oss delar.
Men medan vi är utomlands, uppmärksammar vår medvetenhet om vårt privilegium omedelbart vår dåliga behandling av svarta människor som har immigrerat till denna destination direkt från Afrika. Svarta invandrare som bor i västerländska samhällen kan ses som fattiga, sexuellt promiskuösa, farliga och / eller våldsamma, och vi som svarta brittiska resenärer ses inte annorlunda - tills vi öppnar munnen eller visar våra pass.
Med tanke på den komplexa karaktären hos vår identitet som brittiska afrikanska eller brittiska Karibien erkänner vi snabbt vår problematiska form av privilegium: Vi kommer att behandlas bättre än afrikaner som är födda och uppvuxna på kontinenten, även när vi är i afrikanska eller karibiska länder.
Medan vårt privilegium är uppenbart under våra resorupplevelser, är verkligheten att vi vet att det snart kommer att ta slut när vi återvänder till Storbritannien, där vi ofta inte har samma upplevelse.
5. Vi hittar sällan andra svarta brittiska resenärer utomlands
Det fina med resor ligger i att lära sig om kulturer och omfamna skillnader, men vi är alla skyldiga till att hoppa på en möjlighet att få kontakt med någon som delar likheter med oss. Det finns inget som att träffa någon som förstår lokala referenser, slang och liknande upplevelser från våra yngre dagar. Att hitta en annan svart resenär av alla nationaliteter är svårt i utlandet, vilket ofta resulterar i den osägna men välkända etiketten att ge ett huvudknopp eller slå upp en slumpmässig konversation för att fira stöta på varandra.
Men medan vi är tacksamma för att träffa alla svarta resenärer på resande fot, är möjligheten att vara ganska sällsynt om vi inte besöker populära destinationer bland det svarta brittiska samhället, till exempel Amsterdam eller Dubai.
Att resa kan vara isolerande ibland. Eftersom olika svarta samhällen kan möta unika kämpar, framhäver vi våra erfarenheter med människor som kan relatera verkligen frågor. Samma fördomar som kan forma våra upplevelser binder oss också. Lyckligtvis växer det intresse från det svarta brittiska samhället för att vidga våra horisonter. Med plattformar som Melanin Travel och Wind Collective som ger svarta resenärer möjlighet att dela skönheten i att se världen, förhoppningsvis kommer det att finnas en dag då kamparna för svarta brittiska resenärer diskuteras mer öppet för att förändra berättelsen om svart resa runt i världen.
