Tänk Om Hip-hop Hade Sin Egen Version Av Påsk? Matador Network

2024 Författare: Sierra Adderiy | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 12:21

Resa

Påsk är en speciell tid för judar, inte bara för att den åtta dagars reträtt från kolhydrater hjälper de flesta av oss att tappa all bagelvikt, utan på grund av påskesedern när vi berättar om historien om hur israeliterna befriades från slaveri och tas ut från Egypten av Gud och hans tillförlitliga sidosick, Moses. När den berättas korrekt är påskhistorien tänkt att vara inspirerande och framkalla en känsla av uppskattning för tradition, och ännu viktigare, frihet.

Men inte ens Judy Blume kunde återberätta samma historia i över 2000 år utan att förlora en del av sin ursprungliga panache. Som ett resultat har många lugnare blivit mindre om att uppskatta vår folklighet och friheter, och mer om att försöka bli berusad av fyra koppar vin när mormor klagar över att hon inte kan höra skit längre.

Internet är fullt av förslag på hur man kan sprida upp den moderna sederen, allt från att skapa Facebook-profiler för Moses och Farao, till att återberätta hela historien som en hip-hopera. Och även om ingenting låter mer smärtsamt för mig än att lyssna på ett gäng judar försöka rapa sig igenom en seder, fick det speciella förslaget mitt tävling. Tänk om hip-hop hade sin egen version av sederen?

Jag tänkte länge och hårt på vem som skulle spela vem i hiphop-påskhistorien. Innan jag kunde tilldela rappare deras delar, var jag tvungen att begränsa vilken del av hiphopens 40-åriga historia som skulle fungera som vår inställning; trots allt är påskhistorien bara en del av det judiska folks historia. Trots att israeliterna var ett folk långt före deras stint som slavar i Egypten, gick perioden från att vara slavar i Egypten till frigörare vid Mt. Sinai är utan tvekan det avgörande ögonblicket i historien som förändrade allt för dem framöver. Jag tror att det avgörande ögonblicket i hiphopens historia var tiden för mitten av 90-talets gangsta rap.

Grupper som Sugar Hill Gang, Run DMC och Public Enemy skulle vara våra Abraham, Isaac och Jacob - de som fick allt igång - men gangsta-rappare skulle vara våra Moses och Aaron, de som kommer att föra historien framåt på ett sätt som vi har aldrig sett eller återhämtat sig från.

Om gangsta-rapåren var slaveriåren, var det följande årtiondet de vandrande åren i hiphop-öknen.

Farao måste vara Suge Knight, kontrollera Death Row Records och rap-spelet precis som Ramses styrde Egypten. Moses, som uppfostrats som en egyptisk prins men jagade ut som en israelitisk slav, skulle vara analog med Dr Dre och hans övergång från grundande medlem av NWA till fredlig rappare / producent. Hans begäran om att Suge Knight skulle släppas från Death Row Records skulle motsvara att Moses berättade farao att "låta mitt folk gå." Snoop Lion (Snoop Doggy Dogg vid tidpunkten för historien) skulle vara Aaron, Moses höger man och slags protege.

Plågen av blod skulle fortfarande vara blod, grodor skulle vara guldgrävare, gräshoppor skulle vara poliser och advokater och kokar skulle vara herpes som förvärvats från groupies. Dödsfallet till den förstfödda, pesten som äntligen bröt ner farao och tillfälligt flyttade honom för att befria slavarna, skulle vara Tupacs död, som antagligen mildnade Suge, om bara för ett kort ögonblick. Jag ska sluta där med de direkta analogierna och börja tala till en bredare, mer abstrakt punkt, som är att både israelitisk slaveri och olyckligt våld och död i rap var de nödvändiga ondskaper som fick oss till en bättre plats i slutändan.

Eftersom påskhistorien till slut skulle spela, vandrade israeliterna i 40 år i öknen innan de nådde sitt utlovade land. Det har sagts av flera bibliska kommentatorer att även om Egypten ligger inom spottavstånd från Israel, måste judarna vandra i öknen i 40 år så att den äldre generationen skulle dö ut; de levde sina liv som slavar och fortsatte därmed med en slavmentalitet. Hade det varit de som byggde om sitt samhälle i landet med mjölk och honung, hade inte mycket förändrats. Den nya generationen, född under de vandrande åren, kände sig inte igen som slavar, och var därför redo att vända sidan om deras folks historia och börja om igen. Israeliterna var tvungna att drabbas genom slaveri och kretsa öknen i fyra decennier för att hamna fria människor i ett eget land. Livet var inte perfekt i deras nya land, och det skulle alltid finnas spår av deras olyckliga historia i deras självförsvagande nuvarande, men de hamnade ändå på en mycket bättre, friskare plats än där de började.

Om gangsta-rapåren var slaveriåren, var det följande decenniet av hiphop som dominerades av bling och enstaka kornig Will Smith-låt var de vandrande åren i hiphop-öknen. Visst finns det fortfarande delar av thug-liv, materialism och mainstream-marknadsföring som spelas i den nuvarande hip-hop-världen, men till stor del kastar rösten som hip-hop-artister kan tala nu ett större nät än någonsin tidigare, till stor del eftersom rapparnas "shoot-em-up / buy-it-all" livsstil inte längre är det dominerande paradigmet inom rap. Mästaren Ps och Coolios var tvungna att passera i öknen för att ge plats för Lupe Fiascos och BIR, som har något annat att säga i hiphopens nya landskap.

Om det finns en sak som både israeliterna och”vandrande år” rappare hade gemensamt, är det att de båda dåligt ville att någon skulle få det att regna. Om det finns en sak som jag kan uppskatta med både judarna och dagens rappare, är det den frihet vi alla nu har att uttrycka oss på grund av resan och händelserna som det tog för att få oss dit.

Jag vet inte att jag kommer att integrera hiphop i min seder i år, men om jag gör det, ska jag vara glad att veta att om jag säger "tikar är inte skit utan hoes och knep" kommer det att representera en bleknad, tidigare mentalitet, och att min mormor inte kan höra mig.