Resa
Feature Photo: romana klee Foto: tore_urnes
Språklig analys är inte alltid politiskt korrekt.
Förvirring över det språkliga arvet från Urdu framgår av kommentaravsnittet i vår senaste artikel om världens vackraste språk. Medan mer än en person påpekade att det urduiska språket är poetiskt, kunde ingen komma överens om var det kom ifrån. Matador praktikant Neha föreslog att det delade rötter med farsi, medan bloggaren Ameya sa att "det är i stort sett samma språk" som hindi. En tredje person som kallade sig själv”Indo-Euro-språket expert” höll inte med att säga,”Urdu är inte detsamma som hindi… Urdu är i själva verket nästan en blandning av hindi / farsi.” Webbsidan Urdu Language påstår,”Urdu ordförråd innehåller ungefär 70% farsi och resten är en blandning av arabiska och turkiska.”
Så vem har rätt? Var kommer urdu ifrån och vilka andra språk är det relaterat till? Språk kan inte vara "konglomerationer." När språkforskare beskriver språkgrupper pratar de om språkträd. Varje språk har rötter. Den har systergrenar som den delar gemensamma förfäder med, och bara för att den tar upp lite ordförråd från ett annat språk betyder det inte att dess grundläggande struktur förändras. Till exempel betyder vår användning av japanska ord som "sushi" och "karaoke" inte att engelska är nära besläktat med japanska.
Hindi manus, Foto: tanvi_s19in
Språk och dialekter
Urdu klassificeras tekniskt som ett indoeuropeiskt språk på den västra hindiska grenen av språkträdet. Det delar inte bara rötter med hindi, men lingvister klassificerar faktiskt hindi-urdu som ett språk med fyra distinkta dialekter: Hindi, Urdu, Dakhini (talade i norra Indien) och Rekhta (används i urdu poesi).
Dialekter skiljer sig från varandra på samma sätt som språk gör: syntax (struktur), fonetik (ljud), fonologi (system för ljudförändringar), morfologi (system för grammatiska förändringar) och semantik (betydelse). Två sätt att tala skiljer sig åt i två olika språk på grund av skillnaden i stället för skillnaderna.
Tänk på amerikansk engelska och brittiska engelska, eller till och med olika dialekter av engelska i ditt eget land. Högtalare kan använda något olika grammatiska strukturer, låter lite annorlunda och ibland använder olika ord för att betyda vissa saker, men de kan fortfarande förstå varandra för det mesta. Två sätt att tala sägs vara två dialekter på samma språk när det finns ömsesidig förståelse, vilket innebär att de två talarna kan förstå varandra.
Jag har korsat Indo-Pak gränsen flera gånger, och så länge jag kommer ihåg att byta Salaam alaikum för Namaste när jag hälsade folk och shukriya för dhanyabad när jag tackade folk, ifrågasatte ingen i Indien någonsin min Hindi. På mellannivå upplevde jag 100% ömsesidig förståelse. Jag kunde förstå hindi-talare, och de kunde förstå mig. De flesta i Indien frågade mig var jag hade lärt mig hindi, och när jag svarade att jag studerade urdu i Pakistan blev de förvånade.
Språk och politisk-kulturell identitet
Hindi och Urdu har båda sitt ursprung i Delhi och har rötter i sanskrit. Efter den muslimska erövringen av centralasiatiska inkräktare på 11- och 12-talet lärde de nya härskarna den lokala tungan. Dessa härskare talade persiska och turkiska och skrev sina språk i det arabiska Nastaliq-skriptet, så när de började tala hindi-urdu skrev de också detta nya språk i Nastaliq-manuset. Vid 1500-talet hade det utvecklats till en dialekt av sitt eget benämnda urdu med en framstående litterär kultur som kretsade kring kungahuset.
Eftersom det användes av muslimska härskare och till stor del användes av den muslimska befolkningen, gjorde ett antal farsiska, turkiska och arabiska lånord sig till urdu. Hindi å andra sidan behöll sitt religiösa och formella ordförråd från sanskrit och utnyttjade det traditionella Devanagari-manuset. Numera kan en muslimsk urdu-talande imam och en hinduisk präst ha svårt att diskutera djupa teologiska ämnen med varandra på grund av dessa skillnader i ordförråd, men för normala samtal skulle de kunna förstå varandra helt fint.
Pakistansk gränsvakt, Foto: tore_urnes
Varför är vissa människor så insisterande på att urdu och hindi är olika språk? Och varför har människor i Pakistan och INdia växt upp för att tänka så? Språk och kultur är så sammanflätade att folkgrupper ofta använder språk för att definiera sig själva. I Pakistan är myten om att urdu kommer från arabiska, farsiska och turkiska, och falska påståenden som Urdu-ordförråd är”70% farsi” är vanliga.
Jag har pratat med dussintals pakistanier om Urdu och Hindi, och många insisterar på att Urdu har mer gemensamt med persiska och arabiska än det gör med hindi. När jag frågar dem hur de kan förstå Bollywood-filmer och indisk TV, berättas jag vanligtvis för att det är för att de”tittar på det mycket” och därmed har”lärt sig hindi”. Objektiv analys verkar vara skadad för önskan om en stark politisk, social och kulturell identitet som en separat muslimsk nation.
Ur språklig synvinkel är tanken att urdu är närmare besläktad med arabiska än hindi helt enkelt löjlig. Urdu är närmare besläktad med engelska, franska eller till och med walesiska än det är med arabiska, och urdu själv är bara modersmålet för cirka 10% av den pakistanska befolkningen. De flesta familjer som talar urdu som första språk emigrerade från Indien under partitionen 1947.
Över 60 språk talas i hela Pakistan och över 400 språk talas i Indien. Många av dessa språk bildar vad lingvister kallade en dialektkontinuum, en grupp dialekter eller språk som gradvis bleknar från en till nästa över geografiska områden. Arabiska är också tekniskt ett kontinuum av flera språk och subdialekter som successivt skiljer sig från varandra. Medan en jordansk person och en libanesisk person kanske förstår varandra helt fint, kommer en egyptiskare att ha mycket mer problem med att förstå en marockansk eftersom dessa”dialekter” av arabiska inte är ömsesidigt begripliga och är så olika från varandra att de klassificeras som olika språk.
På grund av ett gemensamt kulturellt, historiskt och religiöst arv betraktas arabiska som ett språk av många av dess talare även om de kanske inte kan förstå de många olika sorters arabiska i hela regionen. Alla dessa "arabiker" har en gemensam språklig förfader, men de har skiljts så mycket från varandra under århundradena att det är mer uppfattningen om arabisk enhet som fortsätter att binda dessa språk än likheterna mellan dem.
På samma sätt är det i Sydasien mer tanken att urdu och hindi är olika språk som representerar olika kulturer som råder över deras språkliga likheter som systerdialekter. Vi väljer ofta att tro och främja det som är vettigt i vår världsbild, och när människor kommer in och ifrågasätter hur vi definierar oss själva eller vår kultur är det inte mycket troligt att vi förändrar vårt sätt att tänka på saker.
