Caste Vs. Klass: Hur Status Spelar In I Indien " S Sociala Medier Och Vårt - Matador-nätverk

Caste Vs. Klass: Hur Status Spelar In I Indien " S Sociala Medier Och Vårt - Matador-nätverk
Caste Vs. Klass: Hur Status Spelar In I Indien " S Sociala Medier Och Vårt - Matador-nätverk

Video: Caste Vs. Klass: Hur Status Spelar In I Indien " S Sociala Medier Och Vårt - Matador-nätverk

Video: Caste Vs. Klass: Hur Status Spelar In I Indien
Video: Medier och samhälle 2024, Maj
Anonim
Image
Image

Grupper på Orkut, Indiens Facebook-ekvivalent, är ofta uppdelade med kaster.

Image
Image

Foto: Jazz Defo

Jag kommer ofta att gå med i en grupp på Facebook, utan mycket tanke, när en vän ber mig att göra det. Jag vill dela med sig av kärleken och inte nödvändigtvis ta sig tid att gå djupare i betydelsen av grupper som, "varm choklad" "F-ck gluten, jag ska stansa gluten i ansiktet" och "de som tycker om + Delta i distributionen och förvärvet av High Fives”(ja, alla grupper jag är en del av).

Men det är verkligen intressant att kolla in några av grupperna på Orkut, Indiens Facebook-ekvivalent, liksom en ny artikel i Global Post. Det beror på att det är en plats där "unga, urbana" indier kan träffa människor i sin kast, som en del av grupper som Brahmins of India, The Great Marathas och jag älskar intercaste-äktenskap.

Åh, rätt, kastsystemet. Något som vi ibland glömmer (eller kanske antar har förändrats i de ungdomliga, urbaniserade centra i landet?) Om Indien, vad kommer all yoga här och andligt att göra, och även med de väl publicerade slummen som vi anser vara något jämförbart med våra hemlösa i väst.

Verkar som om kastsystemet, enligt sociala mediexpert Gaurav Mishra, inte alls har förändrats mycket:

Överraskande med urbanisering, med utbildning, med fler människor som reser och blivit utsatta för andra kulturer, har dessa divisioner inte riktigt försvunnit. Kasta till och med nu - även i urbana, utbildade Indien - är fortfarande en extremt stor fråga.

Caste Vs. Klass

Det borde verkligen inte överraska att kastsystemet slutade spela en roll i sociala medier. Från den mer enkla röstningen i undersökningar om blygghetsfaktorn för Brahmin (en av de högsta rollerna) flickorna till de mer komplexa sociopolitiska förgreningarna av diskriminering, program som liknar bekräftande åtgärder och empowerment eller disempowerment inom stammar, sociala webbplatser är helt enkelt en mikrokosmos av kultur på samma sätt som de är i väst.

Att höra om den här installationen fick mig att fundera över våra egna sätt på socialt nätverk. Sedan kom jag ihåg en artikel jag läste om kastet … ahem, klassavdelningar som dyker upp mellan MySpace och Facebook-användare, som började 2007. Eftersom Facebook ursprungligen var en "bara inbjudan" -plattform för studenter som utvecklats av ett par Harvard-sinnen, snabbt blev den "coola klicken" att komma in i.

Uppdelningarna mellan Facebook och MySpace blev tydliga: den ena var för studenter, den andra var för dem som inte riktigt gjorde det.

Trots att det öppnades för barn i gymnasieskolorna 2005, gjorde deras början och den negativa täckningen av media att MySpace började bli "skissartad", skillnaderna mellan Facebook och MySpace tydliga: en var för studenter, den andra var för musiker och de som inte riktigt gjorde klippet. Och till viss del, även om Facebook har vuxit stegvis sedan dess, har de socioekonomiska fördelningarna förblivit desamma.

Rekommenderas: