Foto + Video + Film
Marcus F. Benigno lever ur sin ryggsäck och är på ett öppet projekt för att dokumentera hållbar handling över hela världen.
Konstnären Cecelia Webber fotograferad av MFB
SÅ MÅNGA författare verkar förankrade i kommodifierat tänkande.
De isolerar vad de skriver om från dess tidsmässiga, historiska, miljömässiga och kulturella sammanhang, och reducerar det till eller inramar det som en slags handelsvara.
Jag letar alltid efter författare som verkar vara medvetna om detta och gör något nytt. Jag stökade för att hitta Marcus F Benignos webbplats En hållbar fest förra veckan.
MFB: s ämnen är människor och projekt som utmanar konventionella paradigmer. Under hela sitt arbete finns det alltid en känsla av att upprätthålla ett historiskt perspektiv, komma ihåg vad som har prövats (och kanske misslyckats), men istället för att fundera över "framtiden" (en handling som ofta verkar härledas från commodfiied tänkande), fokuserar MFB på individer”hållbara åtgärder som nödvändigt svar på marknivå.
Jag skrev omedelbart MFB och bad om en intervju. Vi mailade följande frågor / svar fram och tillbaka:
Namn: Marcus F. Benigno
Ålder: 24
Kulturarv / etnicitet: Filippinsk-amerikansk
Talade språk: franska, filippinska, arabiska, tyska
Baserat på: Min 90L Eagle Creek-ryggsäck och kaféer med wifi
Palace of Palenque i Chiapas (MFB)
Utbildning: BA International Development Studies, McGill University, Montréal, Kanada
Pågående arbete / projekt: 1) Personlig reseskildring och rapporter om hållbara konstruktioner över hela världen; 2) dokumentation av ungdomar som deltar i hållbar / grön handling (fotografering, kopia)
Författare / journalister vars arbete inspirerar dig: Hemingway, André Gide, George Lakoff, Miranda July, bland andra
Fotografer vars arbete inspirerar dig: Diane Arbus, Sally Mann, Jimmy Chin, Balazs Gardi, …
Konstnärer vars verk inspirerar dig: Audrey Beardsley, Paul Klee, Olafur Eliasson, Charles Spearin, …
Böcker / tidskrifter / media läser för närvarande: Varlam Shalamovs Kolyma Tales, Rory Stewart's Places in Between, Twombly's Frank Lloyd Wright Essential Texts, Monocle
Senaste nedladdade MP3: Ett album som heter Fónok av den tjeckiska duon Dva
Senaste konsert deltog: Mahlers femte @ Hollywood Bowl
[DM]: På din bloggs "om" -sida skriver du:
"Jaded av akademisk diskurs och journalistisk frivolitet (som denna författare har kavorterat och fått mycket insikt), mfb är på en livslång hiatus som är engagerad i avkoloniseringen av jaget och utställningen av hållbar handling över hela världen."
Flera fraser i denna mening resonerade med mig, särskilt "avkolonisering av jaget." Kan du utarbeta vad detta betyder?
[MFB]: Varje dag fattar jag beslut om de är medvetna eller rutinmässiga. Tron att jag fattar dessa beslut autonomt är en illusion. Skälen som styr mina val dikteras av en inflytelsesfär som ligger utanför mig som individ. Detta system är ett naturligt förekommande, sociokulturellt fenomen som varken är bra eller dåligt.
En väggmålning på Casa del Pan i San Cristóbal (MFB)
Men när påverkansfältet muteras till en infusionsfär och börjar begränsa individens epistemologiska ramverk genom konditionerade önskemål och identiteter, har den individen koloniserats.
Postkolonial kritik och en efterföljande återanvändning av identitetens förutbeställning räcker inte längre. Det som är nödvändigt nu i en tid av globalisering i flöde är ett aktivt försök att avkolonisera sig själv. Vårt kollektiva medvetande och vår utbildning får inte längre vara beroende av kallelse och kapital som ett slut och måste befrias från polarisering av abstraktioner (kön / icke-kön, heteronomi / queering, etc.).
Målet är inte att leva upp de inneboende (påtvingade) drivningarna som driver oss utan att meditera och mediera dessa krafter genom att erkänna deras oundvikliga grepp om vår existens och därifrån utmana dess roll på vår uppfattning och handlingskvotian. Precis som förverkligandet av perfektion eller nirvana är omöjligt, är avkoloniseringen av jaget i den postkoloniala eran ett ouppnåeligt tillstånd som vi måste fortsätta att söka.
Den andra delen av din bio som resonerade med mig:
"Citerad som en" kulturvultur "av en anonym läsare, Marcus F Benigno (mfb) är en professionell resenär och expert sciolist som specialiserat sig på allt annat än inget inklusive tryckdesign, social och kulturell kommentar, urban nomadism och fotografering."
Jag gillar hur du istället för att inte-ironiskt märka dig själv som en "frilansjournalist" eller "fotograf" säger att du gör ett gäng olika saker men det finns fortfarande ett mönster för det, vilket verkar ett alltmer relevant svar på nya media / skrift / fotografi / design / konst. Den ena saken som dock verkar understödja allt: hur håller du på det? Hur tjänar du?
På en jakt genom Petra för några år sedan träffade jag en spanjor som arbetade vid receptionen på Valentine Inn. Den dagen jag kom tillbaka till Amman blev jag förvånad över att hitta honom på min väg. Liksom de resenärer som ofta gästgiveriet var han på väg. Han hade inrättat ett informellt tvåveckorsavtal med värdens innehavare: arbete för rum och styrelse.
Månader innan hade han övergivit alla sina ägodelar och sitt yrke som byggnadsarbetare i Madrid. Med en lätt messengerväska och det byxpar som han hade på sig, lämnade han österut och kantade Medelhavet och snubblade på udda jobb och varma retreater på en obestämd väg. Han berättade om liknande erfarenheter som i Italien där han plockade blommor i utbyte mot tillflyktsort och näring.
Detta möte ledde bland annat till mitt eget förtroende för var man bara kan söka stabilitet i nuet. För närvarande wwoofing jag för en familj utanför Stockholm. Och ändå finns det möjligheter att odla i Sibirien och Thailand. Men vem vet?
I ett avsnitt i ett blogginlägg med titeln "The Art of Travel Writing" skriver du:
Under Mornings i Mexico utarbetar DH Lawrence det exotiska med sin tolkning av en mexikansk berättelse. På klassisk orientalistisk sätt undersöker han den andra och föreslår nyanserade seder som en indisk tankesätt där”tiden är en vag, dimmig verklighet.” Essays som Lawrence och samtida Alain de Bouton har kodifierat reselitteraturens röst. Deras kompositioner målar bilder av nyckfulla utflykter och övergående korsningar. Deras ämnen är oavsiktliga och deras mål hedonist.
Jag ser denna kodifiering fortsätta att genomsyra mycket av reseskrivningen idag. Min fråga dock: vem var undantaget från detta? Hemingway, till exempel - i en rörlig fest (som din bloggtitel spelar upp) - skulle du betrakta det verket kodifierat? Vad sägs om reseskrivningen av David Foster Wallace? Vad sägs om människor som arbetar just nu? Vems skrivning är "avkoloniserad?"
Hemingways A Moveable Feast liknar självbiografiska verk av Gide och Shalamov vars historier smälter till en suddig historisk fiktion och fakta. Deras skrifter komponerar ett kulturellt minne som kan vara mer värdefullt än historiografiska framställningar av socialhistoria och de essentiella berättelserna av reseskribenter som Lawrence / de Bouton. Men på samma sätt som min strävan efter självdekolonisering skulle jag inte betrakta dessa eller något annat postkolonialt arbete som dekoloniserat i deras innehåll. Det är snarare en stilistisk fråga om sammanhang och genre.
Nic * Rad på Rare Gallery (MFB) (MFB)
Att resa, lära sig om människor / plats / kultur och dokumentera och dela dessa erfarenheter härrör från en naturlig orientalism, en nyfikenhet i världen och kulturen och den andra.
Det är först när man inleder denna utforskning ur en position av makt och överlägsenhet, då är”projektet” imperialistiskt och kolonialt. När jag nämnde den stilistiska frågan om kontext och genre hänvisar jag till en respektive litteraturanalys:
Sammanhang. 1) För vem skriver författaren / vem är läsaren? (akademi, bourgeoisi, turister, allmänhet, själv) Vad är författarens motivation och syfte? (nyfikenhet, kapital, vetenskap, status / examen, makt)
Genre. 2) Var är författaren i skrivandet? Är verket självbiografiskt, antropologiskt, etnografiskt? Är författaren främmande från "ämnet"?
Från din senaste blogg skriver du:
”De senaste tjugoåtta dagarna och räkningen har jag flögit, tränat, bussat, åkat och gått över Europa. Målet: resa genom Eurasien och dokumentera urbana rum, hållbar utveckling och arkitektur och människor som utmanar konventionell livsstil samtidigt som de (åter) skapar en mer livskraftig värld för nuvarande och kommande generationer.”
Kan du lista / länka några av dessa människor / platser / projekt som utmanar konventionella paradigmer?
Snart ska jag blogga om dessa möten. Jag har bara inte haft en tillförlitlig wifi-anslutning i Stockholm! Men folken / platserna / projekten inkluderar en Berlin-baserad konstnär / sångare med ett projekt på La Fayette i Paris, alternativa utrymmen som ett coop coffeeshop i Stockholm, en tjeckisk doktorand i hållbar arkitektur som byggde en skola i Himalaya, och mycket mer.
Vad är din nuvarande inställning för fotografering / produktion av nya medier?
Tekniken är ganska kompakt: Canon 50D, MacBookPro och en Yamaha PocketTrakC24. Jag lämnade min Lomo hemma
Vart planerar du att gå nästa?
Helsingfors i slutet av månaden, TransSiberian juli-augusti, och sedan Mongoliet och då?
