Förra gången jag kände att min hud stickade under vikten av sådana ögon, gick jag genom Koh Samui som brände tre nyanser av svart av den enorma thailändska solen medan jag jonglade med en sandig bunt strandhandduk, Junot Diaz och kokosnöt i mina klibbiga tassar.
De flesta thailändare stirrar på att de tycker att du ser ut som Rihanna.
Jag vet detta eftersom en thailändsk kille bokstavligen har följt min syster ner på gatan och sjungit "Under mitt paraply, ella ella ey!" Innan jag tog in min mopp av strandkrullade blonda extensions och skrek "Shakira!"
Jag vet att Shakira inte är svart, men det är vad som bloke kommer upp för, om du inte är thailändsk och du inte är vit, många thailändska människor tycker att du ser ut som en slags stjärna och det är inte längre än dem att följa dig ner på gatorna sjunger poplåtar.
Det är kämpande affärer men jag har det.
Jag kan till och med posera för den udda bilden som föregås av orden "din kropp så bootylicious!" För att de flesta är att deras blickar är ofarliga, nyfikna och generellt uppmanas av att de bara inte ser för många svarta människor.
Således kan jag förstå de sjungande sydostasiatierna.
Det jag inte riktigt får är varför min syster och jag går runt Swakopmund [Namibia] och känner stirrade ögon över oss.
Det jag inte riktigt får är varför min syster och jag går runt Swakopmund [Namibia] och känner stirrade ögon över oss.
Varför butiksägare håller blicken lite längre än vad som är artigt när vi går in i deras butiker och varför vi går in i restauranger som The Lighthouse och golvchefen glömmer bekvämt att berätta för oss att köket öppnar igen klockan 1700 efter att han säger att kocken är säkerhetskopierad och de tar inte fler matbeställningar till lunch.
Först rycker jag bort det.
Platsen är uppenbarligen mycket men när vi återvänder senare och vi serveras efter årtusenden och golvchefen bryter inte hans steg när han nickar noncommittally till min syster ledsen, jag beställde en bit kaka för ett tag sedan men …”När han gör en nybörjare för bordet med vita människor bakom oss, börjar jag tänka att i Namibias sista stora postkoloniala tyske fästning kan vår melanin vara lite av ett problem.
Jag börjar tänka att i Namibias sista stora tyska postkoloniala fästning kan vår melanin vara lite av ett problem.
Vi ser det när vi försöker att sitta ner, vi ser det när vi försöker få servering och vi ser det till och med när lokala svarta människor ger oss det utseendet som säger:”Pffft, det här är Swakopmund och du är svart som jag så din mat kommer långsamt, surt och sura.”
Även om jag har varit i Swakopmund tidigare, så var jag förra gången jag var där och bland en mängd svarta människor för namibiska årliga musikutmärkelser, så jag antar att jag blev dämpad av det stora överflödet av svarthet.
Nu, med bara min syster vid min sida och mångfärgade Windhoekers länge borta efter påskhelgen, kan jag känna stirrarna hela tiden och jag får märka det, rädda en eller två svarta människor som aldrig dröjer, vi är de enda människorna av färg för miles som inte serverar, underordnad eller svepande.
Det faktum att det är en arbetsdag och vi är två förvisande svart kvinna som sitter och dricker lattes mitt på morgonen verkar ännu mer störande och verkligheten att vi springer runt med en tysk och två färgade män är körsbäret på den kyla toppen av kall stirrar i en kall stad som inte vill att vi ska få några roliga idéer om att vara välkomna.
Även om det är lika vanligt som brötchen i Windhoek, våra polerade accenter, opåverkade luft och allmän idé att vi kan gå, göra och säga vad vi gillar, hälsas med sådan otrolighet av Swakopmunds till stor del lilja vita befolkningen som ser på oss som att säga: “The lång helg är över och du är fortfarande här? Var snäll att springa med.”
Även om vi får utseendet från olika vinklar, är lokalbefolkningen på stranden bäst. Tuggar med sina spännande längs hundar bort från att besöka Windhoekers och titta på de kikande, simma, skrattande svarta människorna som om de inte riktigt kan tro sina ögon.
Det är en konstig syn att se i Afrika.
Människans vagga och den svarta människans historiska hem.
Men på något sätt tycker många Swakopmunders att det är helt acceptabelt att agera som de gillade svarta människorna som kör upp stora stora räkningar på deras älskade Spar eller heliga bogserbåt har färdats in från någon slags skogsmåne.
Tillbaka till den beklagliga fyren restaurangen och den blonda golvet chefen har vänt sitt leende ansikte från de vita människorna njuter av deras måltid bakom oss för att knäppa till min syster som mumlar hennes missnöje att piska med en "vad sa du till mig?" Med alla diva attityder i världen.
Som om min syster irriterar honom i en nattklubb snarare än en betalande kund vars tårta har varit en evighet kommer.
Det är inte förvånande att den blonda röken inte kan bry sig. Han tittar ner på näsan på oss och vänder på hälen utan löfte att göra någonting alls.
Vi lämnar.
Vi går precis vid honom och ut genom dörren och han slår inte ögonlocken. Våra tyska och färgade manliga vänner stannar för att betala räkningen och när vår tyska vän dyker upp, onödigt skamskadad, tar vi oss tillbaka till bilen och Dani säger:
Det är allt! Vem tror de här människorna? Vi kommer att köra ner på de dumma gatorna och spela lite frikkin Nicki Minaj!”
Vi har ingen Nicki men vi spelar Macy Grey som vi menar det och vi skrämmer några gamla tyska folk så att handväskan knyter och skrattar när vi spionerar dem skakar på huvudet i bakspegeln.
Det har varit en konstig helg.
Swakopmunds tysta, stadiga och tunt slöja rasism är irriterande men vi har inget emot. Det finns liv bortom Afrikas Tyskland vid havet och vi lever det.
Men vi kommer tillbaka.
Svart, boisterous och med båtbelastningen för namibiska årliga musikutmärkelser.
Så om du är en rasist, en idiot eller en enkel golvansvarig med föreställningar om storhet, effektivitet eller dekor, blir du bäst bra, redo och mycket mindre lam.
Detta är Afrika.
Här var svarta.
