Victoria Vorreiter delar resultaten av fem års vandring i Sydostasiens gyllene triangel.
Den gyllene triangeln - den bergiga vidder där Thailand, Myanmar / Burma och Laos konvergerar - är hem för över 130 olika etniska grupper och undergrupper. Regionen är fortfarande en av de mest kulturellt mångfaldiga platserna på planeten, där varje samhälle representerar olika världar, var och en unik i sina historier, språk, seder, konst, trosuppfattningar och kläder.
Dessa är animistiska samhällen, förankrade i oral kultur. Utan skriftlig redogörelse är deras tro präglade i minnen från dem som fortsätter att leva dem. Sånger, ceremonier och berättelser blir sedan kröniken och orklerna för traditionella levnadssätt. Ändå lockar globaliseringen och rusan till modernitet ungdomar att avstå från sina förfäder. Om en generation misslyckas med att vidarebefordra vad den vet till nästa kommer tusentals års ackumulerad kunskap att dö med lite spår inom några decennier.
Jag kände mig tvungen att flytta till området för att bevittna dessa samhällen där musik fortsätter att spela en viktig roll i att vägleda människor i deras liv, koppla dem till sina första förfäder och de andar som animerar deras värld. Jag har rest runt i regionen sedan 2005 och dokumenterat deras traditionella sånger och ceremonier i ett försök att hedra och bevara dem innan de försvinner. För att lära mig mer om mitt projekt, besök min webbplats Tribal Music Asia.
Den gyllene triangeln
De robusta - och på vissa ställen - ogenomträngliga - bergen, floddalen och skogarna har bildat naturliga barriärer som ger en grov terräng. Detta är hem till några av världens äldsta civilisationer.
Skörda ris
Under skördesäsongen är fält i nordöstra Myanmar prickade i starkt rött, då Palaung-familjer samlar sin risgröda. Här skiljer en 15-årig tjej täten genom att smälla varje bunt från högt. Eftersom hon är i äktenskaplig ålder - och att hitta en partner kan hända när som helst och var som helst - är hon alltid klädd i sina mest färgstarka kläder.
Hyrde nötkreatur
En Akha Mu La-kvinna som herdar hennes boskap vid dagens slut längs en slingrande stig till hennes by i Shan-staten Myanmar. Klädd helt och hållet i indigo från huvudbonad till leggings, byter hon en lång trädgren och sköter striglarna, precis som hennes förfäder har gjort länge före henne.
Paus
sponsrade
5 sätt att komma tillbaka till naturen på The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 september 2019 Nyheter
Amazonas regnskog, vårt försvar mot klimatförändringar, har bränt i veckor
Eben Diskin 21 aug 2019 Kultur
I Laos innebär en lycka till ceremoni att kasta ris, binda strängar och hantera en kokt kyckling
Heather Sinclair 4 oktober 2019
Tillverkning av kläder
Efter förfädernas traditionella livsstil lär flickor från tidig ålder stegen med klädtillverkning från sina mödrar och mormödrar - från odling av bomull, ginning, kardning, rullning, snurrning, lindning, vävning, färgning, till brodering och prydnad av sina textilier. Varje plagg är en demonstration av skicklighet, kärlek och kreativitet som skyddar och identifierar bäraren. Här rivar en Hmong Tsai (randig) äldre upp hampfibrer som hon har snurrat på ett massivt hjul i sin bergstoppsbyn i Phongsali-provinsen, i det nordöstra hörnet av Laos.
Bröllopsfirande
En stor firande ägde rum med böner, fest och sjunga nära Muang Sing, Laos, när jag slutade att besöka. Det var bröllopsdagen för Pelia, 18 år, och hans brud, Mipia, 19 år, som redan var flera månader gravid med sin förstfödda. I Akha Puli Hulai-traditionen är pojkens ceremoniella huvudbonad lika imponerande och magnifik som hos flickorna och kan nå en nivå högre än den som visas, och mäter upp till 13 tum.
huvudbonad
I den gyllene triangeln kan mycket uppfattas från de kläder som folk bär, eftersom kläder tjänar många syften. Kapsyler, hattar och huvudbonader i synnerhet är både funktionella och dekorativa - slitna för att ge skydd från elementen, som ett tecken på rikedom och skönhet, för att indikera status och ens livsfas, för att förhindra onda andar, och att identifiera sin community. Detta Akha Nuqui-spädbarn i Laos sporterar en mössa färgglad broderad och prydd med mynt och talismans för tur och förvaring. När hon når tonåren och gifter sig, kommer hon att byta roller och anta segerns segelliknande huvudbonad.
Akha Nuqui familj
Det är skördesäsongen och majs torkar i takbjälken. Den här unga Akha Nuqui Madonna från Laos, klädd i vardagliga plagg, stöder sin flicka. Hon är omgiven av barn av familj och vänner, var och en avslöjar en annan blick, en annan tanke. Hennes verkar nyfiken, osäker. Har den aldrig sett en kamera tidigare, kunde den unga modern inte sluta se sig omkring för att se vad som var i mitt inre objektiv, vilket i ett visst ljus avslöjade hennes reflektion. Just nu hon blev medveten om sin egen bild brast hon av skratt.
Paus
sponsrade
Japan, upphöjd: En 10-stadstur för att uppleva landets bästa
Selena Hoy 12 aug 2019 sponsrad
Omotenashi: 5 sätt att utnyttja traditionell japansk gästfrihet på din resa
Sarah Fielding 12 aug 2019 Mat + dryck
Royal Thai mat är den vackraste maten du kan äta. Här kan du prova det
Kelly Magyarics 22 juli 2019
Eng slagverk
För Eng-byborna som bor på Shan-kullarna nära Keng Tung, Mynmar, är fullmånen den tredje månaden tillfälle att hedra andar av skogar och berg, som söker lycka under jaktsäsongen. Unga eng-kvinnor lanserar denna tre-dagars festival med sånger, transer, böner och uppmaningar genom att slå slaginstrument, vars djupa, metalliska timbrer spolar över bergsväggarna, så att naturens andar från vida och breda kan höra deras kallelse.
Lahu Shi musiker
I anledning av kvinnornas nya år i slutet av skörden sätter en Lahu Shi-musiker i Burmas högland utslaget för festivaldans på sin jagkho-trumma, medan hans barnbarn tar upp vibrationerna i sina drömmar. För mig säger den här bilden allt om sammankopplingen mellan säsongscykler, passager i livet, ära sprit och den roll musiken spelar i dem alla.
10
Nyi Pa Phii Shau Tae Festival
Var 15: e år äger Nyi Pa Phii Shau Tae-festivalen sted i en by Akha Puli Hulai i Laos, när en samling av sjamaner (nyi pa) begär andar (phii) i två dagar för att välsigna både bybor och by. I december 2006 var det min otänkbara lycka att bevittna denna ceremoni.
11
Kwae horn
Högt i de skogsklädda bergen nära Chiang Mai, Thailand, följer Thayae och hans bröder i foten av sina Karen förfäder när de”blåser” på nyåret på sina kwae-horn. Varje man producerar skurar av tonar i improvisatoriska mönster som, när de spelas tillsammans, skapar musikaliska vocalisationer ungefär som de fåglar som skatter av Karen. Varje uttrycksfull fras tar flera minuter följt av en lång tystnad när spelarna återhämtar sig andan.
Paus
sponsrade
12 förhöjda mat- och dryckupplevelser att ha i Japan
Phoebe Amoroso 12 aug 2019 Resor
Din ID kanske inte får dig genom flygplatssäkerhet den här gången nästa år
Evangeline Chen 3 oktober 2019 Studentarbete
Du känner inte en plats förrän du känner dess folk. Möt Myanmar i dessa 10 bilder
Ryan Skelton 7 april 2015
12
Mien högpräst
En Mien högpräst (tsow säga) i norra Thailand talar till medlemmar i sitt samhälle från en provisorisk fristad - â? House huset av sju änglarâ? ™ - under festivalen i slutet av året för att hedra P'an Hung, â ? ˜dragon dogâ? ™ grundare av Mien-folket. Djupt i trance döljer prästen ansiktet bakom en helig svart fan som skakar okontrollerat, när han berättar andens råd till sin publik.
13
stege av svärd
Lisu Shae Shae-shamaner i bergen i sydvästra Yunnan, Kina, är utrustade med övernaturliga krafter att gå genom eld och klättra stegar av svärd, praxis som de demonstrerar vid nyårsfestivalen och i firandet av Wang Yi, en krigshjälte som skyddade Lisu från attack under 15-talet. Omfattande ceremonier av erbjudanden och chanted böner före och efter deras feats krävs, som söker skydd eftersom de åtar sig det till synes omöjliga.
14
Hmong Tsai-pojkar
Vid nyårsfestivalen i Phongsali, Laos, övar Hmong Tsai-pojkarna gheng, ett instrument av sex bambu-rör av varierande längd, böjda i en elegant båge och rotade i en vindvindkammare. Varje rör är utrustad med ett metallrör så att de spelas tillsammans för att skapa spelande konturerade melodier relaterade till Hmong-låtar. Unga män demonstrerar sin musikaliska och atletiska förmåga när de utför dansliknande rörelser medan de spelar Gheng, ofta nära kanten av en klippa.
15
