Resa
1. När en amerikansk student lär sig att läsa är det troligt att de läser om vita människor
2013 skapade multikulturella förläggare Lee och Low Books en grafik som illustrerar tillståndet för barnbokförlag i USA. De fann att även om cirka 37% av den amerikanska befolkningen är människor i färg, var det bara 10% av barnböckerna som publicerades med mångkulturellt innehåll. Detta gap har inte förändrats sedan 1994.
En studie från University of Wisconsin av Cooperative Children's Book Center fann också att av de 3 200 barnböckerna som publicerades 2013 handlade bara 93 om svarta människor, eller 2, 9% För att sätta detta i perspektiv, 1965, när en liknande granskning av barnböcker var gjort, 6, 7% av böckerna hade svarta tecken. Detta var vid en tidpunkt då åtta av förläggarna som ingick i studien publicerade bara helt vita böcker.
Sagt på ett annat sätt, vi har mindre mångfald i bokförlag nu än vi gjorde innan medborgerliga rättigheterna.
2. Böcker som diskuterar”olika innehåll” är mer benägna att förbjudas och tas bort från läslistorna
Under 2014 fann en analys av American Library Association: s lista över förbjudna böcker att över hälften (eller 52%) antingen var skriven av en "mångfaldig" författare eller innehöll olika innehåll. I ett pressmeddelande från ALA uppgavs att när de analyserade klagomål från boken från 2001 till 2013 "försöks ta bort böcker av författare av färg och böcker med teman om frågor som rör färgsamhällen oproportionerligt och förbjudna."
De senaste händelserna i nyheterna återspeglar den verkligheten. I juli framställde föräldrar i Florida att förbjuda två barnböcker - Nasreen's Secret School och The Librarian of Basra - i Afghanistan och Irak. Föräldrar anklagade böckerna för att främja en annan religion förutom kristendomen och vara för våldsamma. Föräldrar i New York försökte också förbjuda böckerna av fruktan att de främjade en”pro-muslimsk agenda.”
Librarian of Basra är inspirerad av en historia från New York Times från 2003 om Alia Muhammad Baker, som räddade en del av Basra-bibliotekets samling innan byggnaden brann i en brand efter att de brittiska styrkorna kom in i staden. Nasreen's Secret School handlar om en ung flicka i Afghanistan vars mormor skickar henne till en hemlig skola för flickor.
3. När en amerikansk student går i skolan, visar deras läroböcker ofta partiskhet mot icke-vita, icke-kristna och icke-kapitalistiska idéer och samhällen
Precis förra året skapade en vetenskaplig översyn av 43 historier, geografi och regeringens läroböcker i Texas kontrovers. Enligt Washington Post: s sammanfattning av översynen var här några av de problematiska resultaten:
"Vildledande information som undergräver det konstitutionella konceptet om separation av kyrka och stat."
* "Partiska uttalanden som på lämpligt sätt porträtterar islam och muslimer negativt."
* "Nedtona den roll som erövring spelade i kristendomen."
* "En ofullständig - och ofta felaktig redogörelse för andra religioner än kristendomen."
* "En okritisk firande av det fria företagssystemet" som ignorerar "legitima problem som finns i kapitalismen" och utesluter "regeringens roll i det amerikanska ekonomiska systemet."
* "En allmän brist på uppmärksamhet på indianers folk och kultur och inkluderar ibland partisk eller vilseledande information."
I boken "Lies My Teacher Told Me" från 1995 tittade James W. Loewen på 12 historiska böcker som vanligtvis används i amerikanska gymnasier och fann också att de flesta talade lite om rasism. Många hade inte ordet "rasism" eller "rasfördomar" i indexet, eller beskrev hur rasism växte ut från att bevara slavar.
4. När en amerikansk student går in i programmet American History för Advanced Placement, lägger läroplanen ned landets tidigare rasfel
Förra året utfärdade den republikanska nationella kommittén en resolution där den hävdade att AP United States History curriculum "återspeglar en radikalt revisionistisk syn på amerikansk historia som betonar negativa aspekter av vår nationers historia samtidigt som de utelämnar eller minimerar positiva aspekter" och framställer amerikanska kolonister som "förtryckare och exploaterare medan de ignorerar drömmare och innovatörer som byggde vårt land.”Tidigare republikanska presidentkandidaten Ben Carson föreslog till och med att läroplanen 2014 skulle göra studenterna” redo att registrera sig för ISIS.”
AP-programmet granskade och reviderade slutligen sina standarder. Men en artikel i Quartz hävdade att de revideringar som finns idag “glosar över landets rasistiska förflutna” och i slutändan var mycket mindre historiskt korrekta. Artikeln illustrerade några viktiga förändringar. För ett exempel, meningen "Genom att förse amerikanska indiska allierade med dödligare vapen och alkohol, och genom att belöna indiska militära åtgärder, hjälpte européer att öka intensiteten och förstörelsen av amerikansk indisk krigføring" ersattes med "införandet av vapen, andra vapen och alkohol stimulerade kulturella och demografiska förändringar i vissa indianersamhällen.”
En artikel skriven av studenten för Colorado Independent noterade andra förändringar:
"I stället för att lära mig att det kalla kriget avslutades på grund av multilateral diplomati och" betydande vapenreduktioner [på båda sidor], "kommer jag att lära mig att kriget avslutades tack vare" Reagans diplomatiska initiativ "- en bedömning som endast erkänner amerikanska ansträngningar. Den nyligen reviderade kursen kommer att betona amerikanska militära segrar, uppmuntra "nationell identitet" och stödja fritt företag. Dessutom används termen "slaveri" betydligt mindre i den reviderade klassläsningen än i den gamla texten."
Programmet för avancerad placering erbjuder inte heller någon alternativ kurs för att lära sig mer om icke-vita kulturer och historier. AP-programmet erbjuder endast specialiserade kurser i amerikansk och europeisk historia och klumpar upp resten i det bredare ämnet "World History."
5. När en amerikansk student går på högskolan fokuserar litteratur-, filosofi-, film- och konstavdelningarna generellt bara på arbete från väst
I boken Unthinking Eurocentrism hävdar författarna Ella Shohat och Robert Stam att i vårt utbildningssystem”antas filosofi och litteratur vara europeisk filosofi och litteratur. Det "bästa som är tänkt och skrivet" antas ha varit tänkt och skrivet av européer."
En uppsats av Kendra James i bloggen Racialicious illustrerade hur detta påverkade författarens universitetsupplevelse. James, en examen från Oberlin College Cinema-avdelningen skriver Av de 20 kurser som erbjuds inom biografavdelningen (inklusive privata avläsningar och en-till-en-seminarier) finns det noll på afroamerikansk film, Latino-film, LGBTQ-film, afrikansk film och östasiatisk film. Det finns dock sju klasser som du kan ta med dig av den europeiska filmtraditionen, och en om att rama in den israeliska / palestinska konflikten via film. För att hitta klasser om afroamerikansk, japansk och kinesisk filmtradition måste du lämna avdelningen. Klasserna räknas som en biografstudie, men faller under östasiatiska eller afroamerikanska studier, som om de på något sätt inte fullständigt kvalificerar sig i sin annanhet. Det viktigaste är att studenter inte är skyldiga att ta någon av dessa klasser som avviker från White Hollywood-bågen.”
James hävdade i sin uppsats att dessa kurskrav till slut kan påverka popkulturen och använder författaren Oberlin-alumner Lena Dunham som ett exempel:”Jag hävdar inte att jag vet vad Dunhams kursschema var medan hon deltog i Oberlin, men det faktum att det finns en chans att hon - och de andra författarna och regissörerna som kommer efter henne - aldrig har varit tvungen att läsa en Langston Hughes-pjäs, titta på något av Chen Kaige eller Oscar Micheaux, eller studera någon typ av icke-vit / europeisk mediaberättelse är oroande.”
