Handup Eller Delning? Fallet Mot Mikrolån - Matador Network

2024 Författare: Sierra Adderiy | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-22 13:32

Jag vill uppmana till varning när det har blivit en utbredd och okvalificerad entusiasm för hela mikrofinanssaken. Sedan Yunus vann Nobelpriset har människor varit rädda för att kritisera idén om mikrofinansiering.

Men jag har en stor grad av skepsis kring effektiviteten hos mikrolån för att främja äkta välbefinnande och välstånd för människor i den så kallade”utvecklingsvärlden” på lång sikt. Jag skyndar mig att tillägga att jag inte avskriver konceptet 100% utan hänsyn. Men jag har allvarliga tvivel.

Jag är rädd att den främsta effekten av mikroutlåning är att ytterligare ansluta människor till beroende av penningekonomin. I den så kallade”utvecklade” världen kan vi knappast föreställa oss något som självständighet - vi är helt beroende av pengar för att köpa allt vi behöver och vill ha för våra liv.

Men den”fattiga” landsbygden i världen - till exempel livsmedelsbönderna - kan och bibehålla en betydande grad av oberoende från penningekonomin.

De gör detta genom att producera mycket av det de använder sig själva eller inom sina närmaste samhällen. Denna typ av lokalt självberoende ekonomi är att föredra - den är mycket stabilare, mer ekologiskt sund och mer bevarande av samhället än den globala ekonomin.

Utveckling för gott?

Min rädsla är att mikrolån ger ännu en mekanism (under den misslyckade rubriken av "utveckling") för att få folk från landet och ur deras lokala samhällen, förflytta dem från sina traditionella kulturer och driva dem in i städerna, säger slummen.

Den bästa strategin för att”hjälpa de fattiga” är att minska deras krav på pengar, inte hitta sätt att göra dem mer beroende av det

Den bästa strategin att”hjälpa de fattiga” är att minska deras krav på pengar, inte hitta sätt att göra dem mer beroende av dem, även om dessa sätt innebär att ge dem lite pengar och kanske verkar vara till hjälp på kort sikt.

Mikrolån innebär att ge de "fattiga" lite pengar från början, vilket ur vårt perspektiv (som rika västerlänningar) ser bra ut eftersom vi inte kan föreställa oss ett liv utan pengar.

Vi tror att de fattiga problemet är att de inte har tillräckligt med pengar. Tvärtom, deras problem är brist på rätt till livets nödvändigheter. Pengar är bara ett sätt att få denna rätt, och det är inte ett särskilt bra sätt på lång sikt, varken för världens "fattiga" eller oss själva.

Problemet med lån

Ett bättre sätt att säkerställa rätten till livets nödvändigheter - i antingen de "utvecklande" eller "utvecklade" världarna - är att öka den lokala kapaciteten för deras direkta skapande; främja lokalt självförtroende.

Ett lån, mikro- eller på annat sätt, måste återbetalas. Det innebär att ett företag som startat på ett mikrolån inte bara måste vara lösningsmedel utan måste producera ett överskott och tjäna tillräckligt med vinst över lånets ränta.

Möjligheten att tjäna vinst ligger till stor del utanför mikrolånsmottagarens kontroll. Det är föremål för svängningar och instabiliteter i den globala ekonomin och besluten från långtgående byråkrater i regeringar och internationella finansinstitut som IMF och Världsbanken: alla komplexa krafter långt bortom ken, än mindre kontrollen av en kenyansk bondkvinna som säljer bröd från ett stadsstegsstativ.

Om vi vill "hjälpa de fattiga" är den säkraste strategin att arbeta med dem för att öka deras oberoende från penningekonomin. Detta är okänt territorium för nästan alla i väst. Eftersom vi (de flesta av oss, jämförelsevis) har pengar, är det vår standby-lösning på allt.”Kasta pengar på problemet” är vår strategi inom forskning, allmänna välfärdsprogram, miljöfrågor och politik.

Det vi måste göra för att kunna "hjälpa de fattiga" är att först lära oss själva hur vi lever utan pengar, eller åtminstone med mycket mindre av det. Vi måste lära oss, eller snarare lära om, teknikerna för självberoende, jordbruksliv där lokala behov främst tillgodoses av varor som produceras lokalt.

Jag föreslår inte - Gud förhindra - att alla borde "bli jordbrukare." Vi behöver "urbana jordbrukare" lika desperat som landsbygden.

Vi måste bekanta oss med våra lokala ekosystem och utforma lösningar för levande som är vettiga i våra speciella ekologiska och sociala sammanhang. Och vi måste återupprätta hälsan i samhället som gör lokalt självförsörjande levande genomförbart, eftersom det inte kan göras av de individualistiska”ensamma” under påverkan av det”moderna” samhället och marknadskulturen.

Breaking Control

När vi överväger att vi först måste hjälpa oss själva i dessa formidabla uppgifter innan vi hjälper världens fattiga, når vi den oöverträffliga slutsatsen att vi för närvarande är sorgligt okvalificerade för uppgiften. Vårt vanliga svar på livets problem - att spendera mer pengar - kan inte producera de långsiktiga lösningarna som behövs.

Det sista som dessa samhällen behöver är mer lockande pengarekonomi och den alltför konsumtiva moderna urbaniserade livsstilen.

Det som verkar ironiskt, men bara ur vårt eget perspektiv, är att några av de”fattigaste” samhällena i världen är i bättre ställning att hjälpa oss än vi dem. Vissa livsmiljösamhällen i Asien, Afrika och Latinamerika utövar fortfarande en livsstil som innebär en hög grad av lokalt självförtroende, starka samhällsrelationer, ekologisk läskunnighet och en väl utvecklad känsla av plats.

Det sista som dessa samhällen behöver är mer lockande pengarekonomi och den alltför konsumtiva och slutligen otillfredsställande moderna urbaniserade livsstilen. I den utsträckning som mikrolånsprogram drar människor längre in i pengarekonomin och marknadskulturen skapar de ekonomiskt beroende och främjar den närliggande uppdelningen av samhället och förstörelse av ekosystem.

När det gäller mikrolånsturism, föreslår jag istället att resenärer söker först erfarenhet och insikt i självförsörjande samhällslivsstil.

Sådana jordbruksprojekt utvecklas över hela världen, och vårt deltagande som resenärer hjälper både att främja samhällets oberoende från den globala ekonomin och ger oss ovärderliga erfarenhetsmässiga inlärningsmöjligheter som förbereder oss för att hjälpa vårt eget samhälle att bryta dess beroende av globalisering, tillväxt och monetärt beroende..