Med november som Native Heritage månad valde jag att hedra min Shima (Navajo Mother). Hon är född och uppvuxen på Navajo-reservationen. Min mamma växte upp i en hogan tills hennes familj var tvungen att flytta på grund av landstvist. Som mamma växte upp fantasin betydelse när hon gjorde spel av pinnar, stenar och smuts. I en ung ålder upptäckte hon sin kärlek / passion för teckning och målning och målar fortfarande i sin fritid. Efter examen i gymnasiet döptes hon och konverterades till LDS-religionen. Hon fortsatte sin utbildning och fick kandidatexamen vid BYU. Det var på BYU som hon träffade sin man och senare startade en familj. Hon är den mest vänliga person jag känner och hon är definitionen av stark! Jag är välsignad att vara hennes dotter #natureamericanheritagemonth #navajopride #tibblefork #patsybegay
Ett foto publicerat av @shikeyahrutter den 10 november 2015, kl 08:56 PST
Ett foto publicerat av Megasari Ritonga (@queenbee_gha) den 22 nov 2015 kl 22:01 PST
ALLA AMERIKANSKA BARN KANNA ATT”dela är omtänksamt”, men motivationen bakom att ge och vad som ger medel varierar mellan indianer och europeisk amerikansk kultur. Även om indianers värderingar och traditioner varierar från stam till stam, förblir känslorna kring att ge att vara ganska konsekventa. Indianska kulturer bygger på gemensamma värden med stor betoning på vikten av att ge, vara lika och fördelningen av rikedom. Generositet är vårt sätt att leva. Naturligtvis har indianskulturgivande kulturen grovt missförstått i hundratals år. Här är varför:
1. Att ge är inte ett offer
Vi är motiverade av glädjen över att ta hand om varandra och det förtroende att när vi är i nöd kommer vårt samhälle att ta hand om oss i gengäld. Vi ger inte för att få hävstångseffekt över andra eller för att lägga till filantropi i våra CV. För indianer ger handlingen att ge oss närmare varandra och är ett kärleksfullt engagemang för vårt samhälle. Men i europeisk amerikansk kultur, som bygger på fastighetsägande och sparar för sig själv, ses att ge ett offer som ibland resulterar i känslor av förlust eller av att ge upp något. Denna typ av system känns isolerande, misstroende, obalanserad och ensam mot en indian.
2. Att ta är förtroende
Eftersom vi värdesätter jorden kommer vi aldrig att ta mer än vad vi behöver för att inte tappa våra resurser. Vi kommer också att återge förmånen genom att ge tillbaka och ta hand om jorden, för hon tar hand om oss. Detsamma gäller för att ta från varandra. Indianer litar på att du bara tar exakt vad du behöver och inget mer, och vi litar på att du kommer att återlämna fördelen till oss när du kan. Det är ofta märkt som "Indian Giving" eftersom i europeisk amerikansk kultur presenteras gåvor och ska inte returneras.
Personligen har jag fått höra många gånger att jag måste sluta vara en sådan givande person. Men att ge är i min natur. Varför kan jag inte säga någon att sluta vara en sådan person? Så snarare än att straffa indianer för att vara så givande, respektera våra sätt och svara med "Jag kan inte acceptera den här gåvan eftersom det inte är något jag kan ge i gengäld."
3. Be aldrig om något du aldrig skulle ge
För indianer är frågan en sårbar handling och en möjlighet att fördjupa vår anknytning till samhället. Vi känner oss hedrade när någon frågar något från oss, eftersom det ger oss chansen att komma närmare dig och visa dig hur engagerade vi är i relationen. Men be aldrig om något du aldrig skulle ge i gengäld. En indianer förväntar sig att om du har förmågan att ta det, så kommer du att ha förmågan att ge det också. Fråga, ge och ta är en kontinuerlig cirkel som när den bryts blir obalanserad och ojämlik.
4. Gåvor behöver inte vara materiella
Indianska rikedomar vägs inte bara på materiella varor. Andlighet är lika viktigt som den fysiska världen. Ibland kan det vara lika värdefullt att äta våra själar med visdom eller ett bra skämt som en filt, mat eller manuellt arbete. Vad du än har förmågan att ge kommer alltid att uppskattas av en indian, så länge du ger ditt bästa.
5. Värde är vad du gör det
Indianer har en otrolig förmåga att se saker ur andras perspektiv. Så vi förstår att värdet av något varierar från person till person, och att saker inte bara har monetärt värde, utan också har andligt och personligt värde. Detta ledde historiskt till stora missförstånd, särskilt till stammar som undertecknat fördrag utan att medvetet ge bort sina mark för materiella varor som valuta, pärlor och speglar. För en indian är det viktigt att ha en klar förståelse för hur varje person uppfattar värdet av vad som ges, tas och begärs.
