Resa
Hitta fler tips som dessa i läroplanen för Travel Writing-programmet på MatadorU.
Commodification
com · mod · i · fy (kə-mŏd'ə-fī ')
tr.v. com · mod · i · fied, com · mod · i · fy · ing, com · mod · i · fies
Att förvandlas till eller behandla som en vara; göra kommersiell:”Sådan musik… kommodifierar de värsta sortarna av… stereotyper”(Michiko Kakutani).
[commodi (ty) + -fy.] com · mod'i · fi'a · ble adj., com · mod'i · fi · ca'tion (-fĭ-kā'shən) n.
American Heritage® Dictionary of the English Language, fjärde upplagan
Kodifiering
torsk · i · fy (kŏd'ĭ-fī ', kō'də-)
tr.v. torsk · i · fied, torsk · i · fy · ing, torsk · i · fies
1. För att reducera till en kod: kodifiera lagar.2. Att ordna eller systematisera.
cod'i · fi · ca'tion (-fĭ-kā'shən) n., cod'i · fi'er n.
American Heritage® Dictionary of the English Language, fjärde upplagan
KODIFICERAD SPRÅK är alltid utbytbar. Det är därför jag känner att jag kan uppfinna följande exempel (bara utbyta några ord) och fortfarande påstå att det är meningen som den meningen jag läste nyligen i tidningen [namn innehöll]:
Konstälskare vet att det inte finns något som toppar en gratis utställning på en varm sommardag.
Jag skickade den här meningen och några av följande anteckningar till redaktionsteamet på Matador och frågade om något om kommodifierat språk togs upp på TBEX (det var det inte).
Därifrån utvecklades det till det här stycket.
En poäng som lyfts fram var potentialen för missförstånd och / eller konflikt mellan olika typer av reseskrivningar, var och en med sitt eget avsedda syfte och publik.
Med andra ord, jag bör avgränsa vem den här artikeln är avsedd för.
Med detta i åtanke, här är en andra mening, också något förändrad. Detta var en del av en reseberättelse som nyligen skickats in:
Min vän och jag tillbringade vår sista hela dag på Hawaii som kördes mellan ett naturligt underverk till nästa, en svimlande mängd dunkande vattenfall och vulkaniska kratrar för att stirra öppen mun.
Nu när dessa två exempel finns ute, här är teserna i denna artikel:
- Reseskrivning - oavsett form, avsikt eller avsedd publik - kodifieras ofta på ett sätt som kan ha negativa konsekvenser.
- Denna kodifiering bygger på att beskriva plats, kultur och erfarenhet när det gäller råvara.
- Detta skapar en cyklisk effekt: Eftersom kodifiering möjliggör en "gemensam referensram" för människor, kan det få dem att beskriva plats / kulturupplevelse inte som de uppfattade den, utan eftersom de tror att deras upplevelse är "tänkt att låta."
- Denna typ av "kommodifierat tänkande" är den verkliga "frågan", eftersom det i slutändan kan förändra / påverka ens uppfattning om och förhållande till plats.
Anmärkningar om meningarna ovan:
1. Kodifiering börjar när en berättare föreslår något utan att faktiskt förklara något eller hänvisa till något som finns i konkret verklighet (konkret verklighet är den verkliga världen i tid / rum). Till exempel, i den första meningen är "konstälskare" bara ett förslag, inte en verklig grupp som finns (i motsats till, säg, "sophomores vid Savannah College of Art and Design.")
2. Därför är nyckeln till att erkänna kodifiering noggrant undersöka berättaren. Ofta använder berättaren i kodifierat skrivande en sorts”avskild” /”objektiv” röst. I rak marknadsföring / ad-kopia kombineras vanligtvis denna fristående röst med en slags "casual 2nd person" -synpunkt, till exempel "Enjoy miles of perfect white sand. Promenera stränderna vid solnedgången.”
Det motsatta av denna fristående berättelse skulle vara det vi kallar Matador första personens transparenta berättelse, som helt enkelt förklarar vad berättaren ser, känner, hör, uppfattar i konkret verklighet, och i sin tur tankar, idéer, känslor, att detta tillfällen.
3. Kodifiering fungerar genom att reducera vad som annars kan existera i konkret verklighet till abstraktioner. I första meningen kunde till exempel berättaren ha börjat med att nämna någon han kände som älskar konst. Istället nämner han "konstälskare", en abstraktion. I den andra meningen kunde berättaren ha nämnt riktiga platser som faktiskt finns. Istället förvandlar han dem till abstraktionen "ett naturligt under efter det nästa."
4. Dessa abstraktioner leder ofta till falska eller ologiska konstruktioner. Till exempel, i den första meningen, hur kan en abstraktion ("konstälskare") "veta" någonting?
5. Kodifierat språk innehåller alltid klichéer (se nr 1, "föreslår något utan att säga något.") I den första meningen skriver berättaren "det finns inget som toppar." I den andra använder berättaren något subtila klichéer - men fortfarande språk som har kodifierats som "hur reseskrivning är tänkt att låta" - "svimlande mängd", "dunkande vattenfall" och "stirra med öppen mun."
6. Kodifierade berättelser skapas ofta som jämförelser och / eller värderingsbedömningar. Dessa är nästan alltid felaktiga när de utnyttjar läsarnas känslomässiga triggers ("vad menar du x är bättre än y ?!) men har inget faktiskt sammanhang / plats i konkret verklighet. I den första meningen säger berättaren i huvudsak att en utställning är den "bästa." Men enligt vem? Till honom? Om så är fallet, kan denna mening bara fungera genom att förklara det på ett öppet sätt istället för att sova det som ett slags kvasifakta.
Denna användning av värderingsbedömningar (särskilt superlativ) utnyttjas vanligtvis av researbetare (av vilka Matador ingår) som "rankar" plats / människor / kultur på ett icke-ironiskt sätt. Jag känner mig som superlativ både som allmän praxis och som specifik marknadsföring (som att hävda att producera "de bästa reseberättelserna / skriva") tenderar att förvärra / föröka kodifieringen av reseskrivning.
7. Kodifierade beskrivningar "existerar" utanför tiden. En av de mest subtila men kraftfulla elementen i det kodifierade språket är hur det fungerar utanför temporärt sammanhang så att händelser, idéer eller beskrivning bara verkar "flyta" - som i första meningen på "en varm sommardag." i den andra meningen där berättaren nämner att det är hans "sista dag på Hawaii" finns det fortfarande denna effekt av att han bara "drivs runt" och att det han uppfattade inte riktigt inträffade i "realtid."
Detta avlägsnande av tidsmässigt sammanhang är ett sätt att dölja (antingen avsiktligt eller oavsiktligt) berättarens förhållande till plats.
8. "Jag får-vad-du-säger-faktorn:" Naturligtvis "får jag" det som berättaren försöker säga i båda dessa meningar. Det är hela poängen med det kodifierade språket - istället för att faktiskt rapportera unika uppfattningar om unika platser eller upplevelser, förlitar författare sig i huvudsak på (liksom att sprida) en gemensam referensram som fungerar som "när jag säger en" konstälskare " eller "en svimlande mängd vattenfall" eller en "varm sommardag" kommer människor automatiskt att "få" det jag säger."
Problemet är emellertid att även om dessa saker kan vara”kända” generellt, är alla detaljer som platsnamn, naturhistoria, lokal kultur alla dolda.
9. Förhållandet mellan kodifiering och kommodifiering: Kodifiering är en förlängning av att titta på plats, människor, kultur eller erfarenhet inom det begränsade sammanhanget av dess”värde” som en vara eller resurs. Detta är uppenbart i första meningen. I det andra ligger varorna i hur "naturliga undrarna" reduceras till saker som ska observeras och på detta sätt "konsumeras".
10. Potentiella negativa konsekvenser av kommodifiering och kodifiering: Människor i resebranschen utnyttjar samma kodifierade språk / förslag av”naturliga underverk” och / eller”minnesvärda upplevelser.” Resenären / konsumenten köper sedan”löfte” om”naturliga underverk”. och / eller "minnesvärda upplevelser."
I sin tur kan resenären / konsumenten sedan utvärdera plats / kultur / upplevelse baserat på den nivå som den”levererat på löfte” om att ge landskapet / komforten / upplevelserna.
Om resenären / konsumenten skriver om upplevelsen på ett kodifierat sätt, så "hanterar han / hon i huvudsak" cykeln "för kommodifiering, fungerar som en slags reklam eller marknadsföring (även om" recensionen "är negativ eller inte är i formen av en översyn alls) för den kommodifierade upplevelsen.
